1916 год. Германский фронт. Пасха. Стране по имени «Россия» оставалось жить полтора года…
(Спасибо за снимок Katerina Petrova)
1916 год. Германский фронт. Пасха. Стране по имени «Россия» оставалось жить полтора года…
(Спасибо за снимок Katerina Petrova)
Самым страшным из того, что попалось в Питере на этот раз, были гигантские постеры команды «Зенит» в витринах. УЖАС! Как можно в нормальном, на первый взгляд, городе, держать такой срамЪ на всеобщем обозрении?! Я был возмущен. Еще и с логотипом «Газпрома» на самом видном месте… Вообще удивило то, что питерцы спокойно и естественно относятся к «окормлению» областного, по сути, центра не только самой крупной общенациональной компанией (на улицах часто встречаются постеры «Газпром» — городу», где текст расположен на фоне разведенных мостов. Ха-ха), но и напрямую из федерального бюджета. Ни одного непонимания или осуждения такой «нецелевой» подкормки (которая, строго говоря, является уголовным преступлением) я не встретил. Ну ладно… Это вопрос будущих судебных разбирательств. Собсна, постеры «Зенита» и были самым страшным из всего того, что встретилось в Питере. А это пережить, конечно можно. Но с трудом, граждане, с трудом! 🙂
Как всегда, ужаснула Нева. Никогда не мог побороть чувство тревоги при взгляде на эти темные, недобрые, медленно бурлящие воды. Все время вспоминались истории о людях, которых после случайного падения в Неву
(далее…)
Самые плохие стороны Питера начинаешь чувствовать еще в Москве: даже выбраться в его сторону — уже проблема. Химки закупоривают трассу так, что парализуют и Ленинградку, и МКАД напрочь. Люди тычутся по «козьим тропам», ведущим на Дмитровку, пробираются мимо Шереметьево к Клязьменскому водохранилищу, утекают в Митино и пробиваются через Зеленоград… Все проселки в районе Химок забиты несчастными водилами, пытающимися обогнуть многочасовые заторы.
Знаете, я ничего против Химкинского леса не имею. Честно. Но если лично мне предложат выбирать между хорошей скоростной трассой «Москва — Питер» и одним, отдельно взятым лесом, то я, без сомнения, выберу трассу. Дорога — это жизнь. А хорошая дорога — это хорошая жизнь. Так зачем упрямиться, останавливать прогресс? Давайте, конечно, защищать леса. Кто бы против был… Но не в ущерб важнейшей в стране трассе. И интересам миллионов и миллионов людей.
(далее…)
Все-таки «есть Россия, и есть Россия, и не надо путать эти разные вещи!» 🙂 В каждом регионе настолько все свое, собственное, ни на что не похожее, что только диву даешься, почему это не интересно масс-медиа, и почему об этом можно услышать только «в узком кругу строго ограниченных людей», или вот — увидеть самому.
Я, к сожалению, далеко не специалист в этих вопросах. Но по моим скромным наблюдениям в народном, исконном творчестве русского Севера гораздо больше «природной готики», стройности, четкости, лаконичности, чем на Юге. Даже если за линию раздела брать Москву и в одни выходные рвануть с фотоаппаратом по Варшавке или Каширке, а в следующие — по Ярославке или Дмитровке, то даже на этих, очень любительских самодельных снимках можно будет заметить разницу. Все-таки Русь — страна северная. С севера она спустилась вместе с Рюриком («и братом его Синеусом», ага! 🙂 ), дошла до Киева, потусовалась там лет 200, потягалась с турками да поляками, плюнула на это дело, да и назад ушла. К себе, на север. Еще на 200 лет. Не знаю, может, я все это для себя придумал, но на севере как-то больше Русь и чувствуется, и присутствует. Даже географические названия более понятны и приятны уху. И даже строгая, каноническая, и вроде бы везде одинаковая архитектура храмов здесь какая-то своя. Вот такой безбашенной эклектики, как в храме Василия Блаженного, здесь не увидишь. Я еще не все снимки пока обработал, но поверьте — в самых далеких деревнях попадались такие стройные, строгие и воздушные колокольни, как будто их проектировал как минимум Растрелли, а не «рашен моужыг» топором сваял.
Хотя… и здесь попадаются вполне себе «южные» и не очень понятные вещи. Вот в районе Переславля-Залесского выскочила прямо на дорогу странноватая церковь. Купол колокольни — даже не купол, а чистой воды готический шпиль. А над главным барабаном… Я, признаться, такого раньше и не видел. Чтобы купол был настолько… эээ… вызывающе непропорционален, так скажем. Или это своеобразный «церковный авангард» минувших лет, способ выделиться на фоне соседних деревень и обратить на себя внимание? Знаете, такое впечатление, что зодчие просто пошутили. По-доброму пошутили, беззлобно. Вот Ксиф как-то сказала, что каждая церковь, как человек, имеет свой характер. Если так, то это, наверное, «смеющаяся церковь». Так она этим своим «неканоническим» куполом себя в моих глазах зарекомендовала. Назло угрюмым дядькам из «Православных хоругвеносцев».
Не знаю. Может, с куполом как раз все нормально, а с моей головой не все нормально! 🙂 Но вот кажется мне, что этот купол несколько… переакцентирован, так скажем. Ведь что нас привлекает в архитектуре православных храмов? Думаю, прежде всего гармония. Кстати — совсем рядом, буквально в двух шагах от этой церкви — замечательный храм Покрова на Нерли. Да, тот самый, который считается образцом минимализма, пропорции и гармонии православных храмов. Не думаю, чтобы строители или зодчие сделали ошибку по неграмотности. Думаю, что среди них был первый православный авангардист. Который захотел сказать своей работой больше, чем дозволено строгим каноном. А вот что именно… Может, когда и узнаю.
Я вот до сих пор о "Совершенно ненужной церкви" забыть не могу. Я уже говорил, что все купола и своды у нее выложены кирпичом и не имеют опор. Так это еще не все. Представляете, у нее в интерьере — масса плавных кривых. Абсолютно геометрически правильных. Вот посмотрите, как начинается вход в главный барабан. Как тонко и плавно сужается радиус! Если так в 19-м веке строили каждую занюханную деревенскую церквушку, то можно представить, какие у людей были эстетические требования. Не нам чета, в хрущобах выросшим…