sir_michael`s_traffic

Говорят, интернет сломал психологию землян. И культура, искусство и взаимоотношения теперь катятся к едрене фене, напрочь убитые чатовым сознанием Нового Человека. Который раньше, высунув язык, полдня царапал на бумаге гусиным пером велеречивое послание, отправлял его с верховым посыльным до ближайшей почтовой станции, чтобы с перекладными отправить получателю, и смутно надеялся потом дожить до получения ответа, а теперь, едва проснувшись, стучит по клаве “КГ/АМ”, и знает, что на другом конце земли кто-то теперь не сможет спокойно уснуть.

А я вот что вам скажу: ничего не изменилось. И не изменится никогда. Человек всегда будет человеком – излагай он свои мысли хоть по-английски, хоть на хинди, хоть жестами, хоть чатовыми знаками, которые англоязычные граждане называют “Сайнз”. Или, по-русски, “SIGNS”.

Посмотрите, пожалуйста, этот фильм. Он короткий, 12 минут всего, надолго вас не отвлечет. А удовольствие получите. Не все ж про ментов и воров смотреть, правильно? Иногда и отвлечься можно.

Сэру МЧИ(дпБесд!) – спешал сенкс за предоставленную ссылку и нахлынувшие вследствие этого светлые мысли. СМОТРИМ! Буду проверять.

Ящик не смотрю – хиппи не положено суетное. Но когда Достоевского показывают, да еще 12 серий! 🙂

Короче — “Братья Карамазовы”, со вчерашнего дня идущие по Первому каналу, оставляют впечатление читки сценария. Будто собрались неплохие актеры, взяли в руки малознакомый текст, и схематично, примерно обозначая образы, начитывают реплики. Поскольку произведение всем со школы хорошо знакомо, серьезных сбоев нет. Но и глубины особой нет – люди только к тексту присматриваются. Хотя ругать актеров было бы проще всего – мы-то к старой экранизации привыкли, Ивана Пырьева, 1969 года, а там трех братьев играли Михаил Ульянов, Кирилл Лавров, да Андрей Мягков. Поди-ка, потягайся… Ни одного сегодняшнего актера нельзя винить в том, что он – не Ульянов! И не Лавров. Это было бы нечестно.

Чтобы Контрабас опять не называл меня “вредным” и “капризным”,  специально скажу: один бесспорный “плюс” в сериале я уже заметил. Это Елена Лядова в роли Грушеньки. Пырьев в этой роли снимал свою единоутробную жену с простым русским именем “Лионелла”, и эта роль, на мой взгляд, самая слабая в экранизации 1969 года. Лядова же настолько органична в роли “инфернальной красавицы” и “роковой женщины”, что хотя бы ради нее стоит досмотреть сериал. Именно такой я и представлял себе Грушеньку, какой ее делает Лядова. Плюс ко всему, думаю, обязательно “выстрелит” Павел Деревянко (Смердяков). Я не могу сказать, что внимательно следил за этим актером, но пару раз видел, как он при совершенно никакой постановке, “на ровном месте”, как говорится, делал чудеса. Наверняка и здесь выкрутится, придумает что-нибудь. Сильный артист Павел Деревянко, мы еще о нем не раз услышим в самых превосходных степенях, вот помяните мое слово.

Плохих актеров в экранизации-2009 вообще нет, как это ни странно для сериала. Все хороши, у всех серьезная, “непопсовая” школа. Попадание в образы наблюдается у всех без исключения. Но смотрятся эти прекрасные актеры настолько пунктирно, настолько схематично, настолько полупрозрачно, словно они ждут опаздывающего на репетицию режиссера, и от нечего делать вполсилы “прогоняют” сцены. Чтобы время не терять.

Однако, только две серии показаны. Еще десять впереди. Но что-то не верится, что фильм “пойдет в глубину” – очевидно, так и останется “видеокомиксом по роману Достоевского”, набором средненьких иллюстраций и пособием по безошибочному использованию классического брэнда “Dostoyevski” для успешной продажи на рынке серенькой продукции. Кстати, у производителя сериала компании “Централ партнершип” опыт по продаже русской классики есть. Они давно поняли, что если к серенькой ленте прицепить раскрученный русской литературой ярлык, то лента бойчее подается. Вне зависимости от качества. Результат такого подхода, судя по всему, нам сейчас по Первому каналу и демонстрируют.

P.S. – А к художнику, который придумал по светлому полю кадра запустить бледно-розовый тонкий титр, надо применить телесное наказание. Титры существуют для того, чтобы зрители их читали, причем не напрягаясь, а не для того, чтобы художник выпендривался. Сечь, на конюшне. Однозначно.

Даже  не знаю, что сказать – только что об этом узнал и нахожусь в шоке буквально.

Янковский был последним из тех, кто мог создать на экране и на сцене образ русского интеллигента. Со всеми его комплексами, недостатками, метаниями вечными, чудачествами и непонятной обывателю логикой. Как бы не были “круты” голливудские и европейские звезды, образ русского интеллигента им не по плечу. Недостоверным он у них получается. Как и у наших нынешних артистов с лицами, выражающими готовность в любую секунду вступить в смертельную схватку за выживание на рынке. А Олегу Ивановичу не надо было ничего играть – он и был русским дворянином. По рождению. Его отец – бывший офицер, штабс-капитан лейб-гвардии Семеновского полка, был уничтожен сталинской машиной еще в первую волну геноцида русской нации. Мама, опасаясь дальнейших репрессий, была вынуждена сжечь весь богатый архив семьи, включая Дворянскую Грамоту и Георгиевский крест Ивана Павловича, полученный за бои с немцами в Первую мировую. Мы безоговорочно верим Янковскому в роли барона, но большинство из нас и не догадывается, что Олегу Ивановичу никогда не нужно было “играть” аристократизм. Он достался ему по праву рождения.

…В “Ленком” идти уже не на кого. От новых премьер ждать практически нечего. Надежда на новые лица и открытия в области кино и театра, та самая надежда,  которая якобы “умирает последней”, живет уже чисто формально – то есть в состоянии “клинической смерти”. Лично я уже почти не верю в то, что увижу фильм или спектакль, после которого на душе остается ощущение полета. “Во сне и наяву”, да…   Как после “Мюнхгаузена” или “Обыкновенного чуда”. Или после фильма “Служили два товарища”, который уже долгие годы остается моим самым любимым фильмом. Сегодня после кинопросмотра летать как-то не хочется. Чаще хочется вымыть руки. И вот что прикажете теперь делать? Закрывать глаза на окружающую людоедскую действительность, на страну, которая становится все более чужой и незнакомой, и уходить во “внутреннюю эмиграцию”, существуя в цифровом мире искусственно воссозданных 70-х и 80-х годов, да ждать, когда Бог устроит тебе встречу с теми, кто устал ждать нашего очеловечивания и просто ушел? А что – вот так прикинешь иногда, какая там уже компания собралась, и задумаешься о встрече с ними, как о благе. Одно плохо – неизвестно, когда эта встреча состоится. Хотя почему неизвестно? Известно! Будет она тридцать второго мая. Ровно в шесть. Дня.

Я не знаю, кому пришла в голову идея раскрасить фильмы “17 мгновений весны“ и “В бой идут одни старики”, но этого человека (этих людей) надо дисквалифицировать, поразить в правах и отправить на галеры до конца жизни. Потому, что они на своем месте опасны для общества. Такое решение, на мой взгляд, могло быть продиктовано стремлением достичь одну из двух целей – либо капитально постебаться, а подобный стеб, да еще над святым, да еще в День Победы, можно приравнять к преступлению, либо, что еще хуже, – эти люди “хотели, как лучше”. И в этом случае их действие не “приравнивается к преступлению”, а преступлением и является. И должно наказываться по статьям, карающим за осквернение святынь и умышленную порчу художественных ценностей.

…Представляете, что бы было, если бы кто-нибудь на Западе вспомнил о “веяниях современности” и пририсовал, скажем, Венере Ботичелли бейсболку с символикой “Кока-Колы”? Если бы он осквернил таким образом дешевую репродукцию и выдал свое действие за стеб, люди бы улыбнулись и забыли. А если бы он размалевал подлинник в музее?! Это даже представить себе невозможно – на Западе бескультурных людей к решению таких вопросов на пушечный выстрел не подпускают. Вот не припомню случая, чтобы кому-нибудь в Европе пришла в голову мысль “усовершенствовать” произведение искусства. Римейки – да, в чести, хочешь похабить тему – делай свое произведение и стебись, сколько угодно, но не трожь оригинал! Я, честно говоря, думал, что это даже нормальным детям без объяснений понятно. А здесь – раскрашенные шедевры на всеобщее обозрение выставляют. Это вне комментериев, это к врачу, ей-богу. Или лучше – сразу к прокурору.

Собственно говоря, этот пост можно было и не писать, а ограничиться одной фразой — "Народ, посмотрите этот фильм, кто еще не видел!", и дать ролик с фрагментами. И приурочить это все ко Дню Победы, и тем самым "обозначить дату". И успокоиться. Но… не тот это фильм — "Хроника пикирующего бомбардировщика". И не та у него судьба, чтобы вот так легко можно было от него отмахнуться. Этот достаточно простой, недорогой и скромный фильм способен поднять такие пласты проблем, на которые создатели и сами не рассчитывали. И главное — он позволяет подробно, в деталях рассмотреть то, что обычно скрывается — как коммунистическая власть (а нынешняя, путинская, власть — та же коммунистическая, как это ни покажется парадоксальным!)   манипулирует сознанием населения, изымая из коллективного разума одни проблемы и ценности и ловко заменяя их другими, причем так, что подмены никто и не замечает, а обманутый даже радуется.
Сначала о фильме. "Хроника пикирующего бомбардировщика", киностудия "Ленфильм", 1967 год, режиссер Наум Бирман. Фильм затронул проблему, которую до этого советский кинематограф обходил стороной, а именно — интеллигенция на войне. Экипаж пикирующего бомбардировщика "Пе-2" целиком состоит из той самой "интеллигенции", которую "красный бог №1" Ульянов-Ленин назвал "не мозгом нации, а ее говном", а "красный бог №2" Иосиф Джугашвили просто физически уничтожал в промышленных масштабах. А тут — целый экипаж! Командир экипажа — учитель математики. Стрелок-радист — питерский художник. Штурман — скрипач. Все молодые и задорные. И проблемы перед экипажем все время какие-то несвойственные коммунистам, то есть нравственные. Совместима ли высокая духовность с убийством человека, допустимо ли пошло отозваться о женщине, если она — официантка в летной столовой, хорошо ли, когда страной управляет "живое божество" (это ведь не только о Гитлере, как вы понимаете!)… Короче, как говаривал старик Кант, "звездное небо над нами и нравственный закон внутри нас". Причем в условиях соблюдения воинской дисциплины, выполнения боевой задачи и вообще — войны с фашистами.

(далее…)