sir_michael`s_traffic

Сегодня Дмитрия Сергеевича Мережковского помнят, как поэта-символиста «серебряного века» и мужа Зинаиды Гиппиус. А мне больше нравится, когда его называют «мыслитель». Глубокий русский мыслитель, которого, по-хорошему, в школах бы преподавать… Но о самом Мережковском — потом как-нибудь. Сейчас — только об одном его письме. В котором Дмитрий Сергеевич подтверждает тезис о том, что Россия, как страна и государство, и русский народ, как общность, были уничтожены большевиками в 1917 году. Письмо короткое и очень эмоциональное. Словно специально написано для Интернета. Я думаю, что такие вещи нужно читать до тех пор, пока до наших постсоветских мозгов не дойдет суть того, что на самом деле произошло в октябре 1917 года.

(Гигантское спасибо за ссылку Elenka Svetla)

Открытое письмо Д. Мережковского

Гергарту Гауптману

(Впервые: «Общее дело», 1921. 13 августа. № 392. С. 2.)

Великий писатель немецкого народа, Гергарт Гауптман, прочитав ваш ответ на призыв Максима Горького, я почувствовал необходимость вам написать.

Вы говорите, что призыв миллионов русских людей, гибнущих от голода, услышит Германия, услышат все народы «не только ушами, но и сердцем». К сердцу вашему обращаюсь, г. Гауптман: как могли вы поверить в искренность Горького?

Сейчас отделяет Россию от всего человечества такая же бездна, как тот мир от этого. Все, что сейчас происходит в России, так неимоверно, что этого никто из вас, иностранцев, не побывавших «на том свете» не только понять, но и вообразить себе не может. Вот чем я объясню, что такой великий сердцевед, как вы, не понял, что Горький — не друг, а враг, тайный, хитрый, лицемерный, но злейший враг русского народа.

Неужели забыли вы слова его из недавнего гимна «величайшему, планетарному герою человечества», Ленину? «Был момент, когда естественная жалость к народу России заставила меня считать большевизм почти преступлением. Но теперь, когда я вижу, что этот народ умеет гораздо лучше страдать, чем сознательно и честно работать, — я снова пою славу священному безумству храбрых», т. е. убийству русского народа. (далее…)

Так называлась информация ИТАР-ТАСС, да: «Москва простилась с Петром Фоменко». Как будто кроме Москвы никто не схватился за сердце, когда узнал о смерти Мастера.
…Я написал пост о его смерти и понял, что я все это уже не раз повторял, когда говорил о смерти каждого Великого, пришедшего из 20 века и ушедшего в 21-м. И не в том беда, что они уходят. В конце концов, «все мы там будем». Беда в том, что те, кто остается после них, настолько несопоставимы по своим масштабу и глубине, настолько непохожи по мотивации своих действий и самой жизни, что просто нечем прикрыть оставшуюся после ухода Великих брешь.
Уходят последние люди, жившие Не Ради Денег. А ради чего-то бОльшего, главного, ради чего можно с радостью пережить любую нищету и даже не заметить ее. Что мы можем теперь, когда их уже нет? Плакать? Горевать о том, что выбивали из жизни насущный доллар вместо того, чтобы безвылазно пропадать на их спектаклях? Что мы можем теперь, когда уже ничего не вернуть и не исправить, и когда уже никто из твоих друзей не встретит тебя фразой «А ты читал последний роман такого-то?» или » А ты видел этот спектакль?» Что мы можем? Теперь-то?

Я знаю, что мы можем. Правда знаю! Мы можем жить так, как будто они никуда не уходили. Как будто они по-прежнему живут среди нас — они, Жившие Не Для Денег. В этом теперь, если хотите, и состоит наш Долг. И наша Миссия. Последняя и главная. Другого предназначения у нас, заставших Времена Иных Приоритетов, наверное, больше и нет… Вы меня поняли, Ксиф? Утрите слезы. Впереди — большая драка за то, ради чего все они жили. А слезы драке — не помощник.

…Это песня из спектакля театра «Мастерская Петра Фоменко» «Домашние радости». Спектакля, которого я при жизни Мастера так и не посмотрел. Все думалось, что успеется — вот закончу очередное «срочное дело», и непременно схожу. Не успел. Что-то не так все мы делаем… Что-то неправильно. Самое время об этом подумать, наверное.

Сейчас, во время работы, приходится перебирать кучу материала, связанного с историей. Вот на какую забавную (хотя — «забавную» ли?) фразу наткнулся только что —

Я, собсна, всегда знал, что причина — именно в нем, в «великом и могучем русском языке». Который и является «породообразующим слоем» и для характера нашего национального, и для логики, и для привычек. А тут на почту и доказательство упало. МЧИ прислал. Вполне, по-моему, весомое доказательство! 🙂

«О РУССКОЙ ЛОГИКЕ

Тут говорят, русский язык логичнее. А попробуйте объяснить французу, почему стакан на столе стоит, вилка лежит, а птичка на дереве сидит.

Со стаканом и вилкой я тут же вывела теорию: то, что скорее вертикальное, чем горизонтальное – оно стоит; то, что скорее горизонтальное, чем вертикальное — оно лежит. Моя теория тут же разбилась о тарелку – она скорее горизонтальная, чем вертикальная, но стоит. Хотя, если её перевернуть, то будет лежать. Тут же на ходу выводится еще одна теория: тарелка стоит, потому что у неё есть основание, она стоит на основании. Теория немедленно разбивается в хлам о сковородку – у нее нет основания, но она всё равно стоит. Чудеса. Хотя если её засунуть в мойку, то там она будет лежать, приняв при этом положение более вертикальное, чем на столе. Отсюда напрашивается вывод, что всё, что готово к использованию, стоит. (На этом месте хочется сказать пошлость.)

Но вот возьмём еще один предмет – мяч обыкновенный детский. Он не горизонтальный и не вертикальный, при этом полностью готов к использованию. Кто же скажет, что там, в углу, мяч стоит? Если мяч не выполняет роль куклы и его не наказали, то он всё-таки лежит. И даже если его перенести на стол, то и на столе (о чудо!) он будет лежать. Усложним задачу – положим мяч в тарелку, а тарелку в сковородку. Теперь у нас мяч по-прежнему лежит (в тарелке), сковородка по-прежнему стоит (на столе), вопрос, что делает тарелка?

Если француз дослушал объяснение до конца, то всё, его мир уже никогда не будет прежним. В нём появились тарелки и сковородки, которые умеют стоять и лежать – мир ожил. Осталось добавить, что птички у нас сидят. На ветке, на подоконнике и даже на тротуаре. Француз нарисует в своем воображении синицу, сидящую на ветке на пятой точке и болтающую в воздухе лапками, или бомжующую ворону, сидящую, вытянув лапы и растопырив крылья, у станции метро. «Русские – вы сумасшедшие!» — скажет француз и закинет в вас учебником.»

ИСТОЧНИК

(Кстати — под этим постом в ЖЖ, а пост всего-то от 3 декабря, уже 1115 комментов накапало. Задела тема за живое! 🙂 )