sir_michael`s_traffic

20 января 1993 года, в маленьком швейцарском городке недалеко от Лозанны скончалась на 64-м году жизни Одри Хепберн

Одри училась балету в Арнхемской консерватории, затем, после войны, продолжила образование в Лондоне. В начале 1950-х годов посещала классы актерского мастерства Феликса Эйлмера и снималась в нескольких британских фильмах. В 1951 году французская писательница Колетт, увидев Одри на съемках картины «Малышка из Монте-Карло», настояла на том, чтобы Одри исполнила главную роль в бродвейской постановке ее романа «Жижи». Благодаря этой весьма успешной работе Хепберн вскоре сумела получить роль в фильме «Римские каникулы» с Грегори Пеком, за которую была награждена премией «Оскар» как лучшая актриса. Впоследствии она еще четырежды номинировалась на «Оскара». Потрясающая внешность наряду с актерскими способностями обеспечили Одри Хепберн головокружительную карьеру в кино. Наиболее известные фильмы с участием актрисы — «Война и мир», «Моя прекрасная леди», «Как украсть миллион».
Свое свободное время она посвящала благотворительности и общественной деятельности, была специальным послом ЮНИСЕФ, участвовала в миссии милосердия в Сомали и других горячих точках. В 1976 году, после долгого перерыва, актриса играет заглавную женскую роль в британском фильме «Робин и Мэриан», где ее партнером был Шон Коннери. Последней работой Одри в кино стала роль в фильме Стивена Спилберга «Всегда»…
О ней написано много, поэтому просто полюбуемся на ее фотопортреты.

Небольшая фотогалерея Прекрасной Леди – под катом.

(далее…)

“Чёрная дверь” (Притча от Ошо)

Жил-был один очень мудрый король. Его собственный премьер-министр совершил предательство: он передал какие-то секреты в соседнюю страну, неприятелю. Премьер-министр был пойман с поличным. За это было только одно наказание — смерть. Но старый король всегда любил этого человека. Он был приговорён к смерти, но король дал ему шанс. В последний день он созвал весь свой суд. С одной стороны было оружие, готовое убить преступника, а с другой стороны была чёрная дверь. И король сказал:
— Ты можешь выбирать: или смерть — ты приговорён к смерти, — или чёрная дверь. Ты можешь сам принять решение.
Премьер-министр спросил:
— А что за этой чёрной дверью?
Король ответил:
— Это неизвестно. Никто не знает этого, потому что никто не выбирал этого раньше. Во времена моего отца, во времена моего деда много раз предоставлялась такая возможность, но никто не воспользовался ею, поэтому никто и не знает. Это неизвестно никому; даже я этого не знаю. У меня есть ключ, но когда мой отец умирал, он сказал мне: «Я могу открыть дверь, но если ты войдёшь в неё, я закрою её за тобой. Ты не должен заглядывать в неё». Но ты можешь посмотреть, что там, потому что ты можешь выбирать. Ты можешь выяснить, что там находится. Ты имеешь право выбора.
Премьер-министр долго размышлял и выбрал смерть. Он сказал:
— Убей меня. Я не хочу идти за эту чёрную дверь.
Премьер-министр был убит. Королева была очень любопытной. Она стала настаивать на том, чтобы король каким-то образом посмотрел, что там за дверью. Король рассмеялся. Он сказал:
— Я знаю — за ней ничего нет. Это просто свобода; за ней нет даже никакого помещения. Эта дверь открывается в широкий мир. Там нет ничего, но этого ещё никто не выбирал.
Вместо неизвестного люди выбирают смерть. Вместо неизвестного люди даже выбирают страдание. Неизвестное кажется им ещё более опасным, чем сама смерть. А свобода — это дверь в неизвестное. Свобода означает движение в неизвестное без знания того, куда идёшь, без знания того, что случится в следующий момент. Это чёрная дверь. Очень редко Иисус или Будда выбирают дверь; все остальные выбирают смерть.

Мирослав Тихий — взгляд одержимого на женщин

Он много пил, бродил по своему городку, одетый в лохмотья, и фотографировал женщин. Соседи считают его отшельником. Коллекционеры и критики искусства видят в нём одного из важнейших фотографов двадцатого века. 82 года прожил чешский фотограф и художник Мирослав Тихий (Miroslav Tichý) и никто не замечал его работы. Он творил исключительно для себя, не подразумевая, что его работы кто-то увидит, и тем более купит. Теперь он в моде и популярен. Cтоимость некоторых фотографий на сегодняшний день достигает 12000 евро, но внезапная знаменитость ему безразлична. Мирослава Тихого больше не интересуют фотографии, которые он фотографировал самодельной камерой как одержимый в 60-x — 80-х годах. Подробней о М.Тихом и его работы под катом.

Мирослав Тихий родился в моравийской деревне Нэтчице, неподалёку от Брно, в 1926 году. Он обучался живописи в Пражской Академии Художеств с 1945 по 1948, пока не был арестован.

В его ранних живописных работах заметно увлечение экспрессионизмом. После победы коммунистов, молодой и многообещающий мир Тихого начал стремительно разрушаться. Художник, к счастью, оказался неспособен подчиниться новой политической системе и посвятить себя служению cоцреалистической музе.

Преследуемый коммунистическим режимом Чехии, Тихий провёл восемь лет в лагерях и тюрьмах; по единственной причине — инакомыслие — он подозревался в подрывной деятельности против коммунистического режима.

После освобождения он превратился в «неудачника» без перспектив, без работы. Люди стали сторонится человека, который не боясь никого, открыто критиковал режим коммунистов. Его внутреннее стремление противостоять тоталитарному режиму никогда не ослабевало. Мирослав Тихий стал известен как бродяга, пренебрегающий правилами приличия и живущий под открытым небом. Его протест выражался в полном неприятии социальных ценностей.

Он бродил по своему городку, одетый в старое рубище с фотоаппаратом в руках и фотографировал женщин. Его норма была — сто (!) фотографий в день.Он фотографировал через окно проходящих мимо женщин, через забор плавательного бассейна, на улицах, в магазинах и парках — самодельной камерой, сделанной из жестяных банок, сигаретных пачек, остатков от рулонов туалетной бумаги и другого хлама, который он находил на улицах. Линзы вытачивал из оргстекла с помощью наждачной бумаги и полировал зубной пастой. Каждый день он возвращался домой с сотней снимков и печатал их на таком же примитивном оборудовании, делая всегда только один отпечаток с выбранного негатива, размытый, туманный, наполненный примитивной импрессией. М.Тихий ловко доводил и украшал свои снимки с помощью карандаша. Иногда он наклеивал снимок на картонку, создавая подобие рамки.

фотоаппарат Мирослава Тихого

Фотографии повсюду в его доме — многие из них пыльные, грязные, частично порваны и погрызены крысами. Они для него одновременно и как дети и как друзья и как враги. Он живёт фотографией и фотографии благодаря этому оживают сами. Некоторые снимки ему настолько нравились, что он спал с ними, ел, ставя тарелку прямо на них, не в силах оторваться от созерцания.

Он творил, подталкиваемый навязчивой страстью к подглядыванию, но в ключе меланхолии и поэзии. Это всего лишь продукт его навязчивой идеи. Тихий снимал исключительно для себя, не полaгая, что его работы кто-то увидит, и тем более, купит.

Немногие снимки Тихого стали известны общественности, когда он выиграл «New Discovery Award» в Арле.

Тихий никогда не был за границaми Чехословакии, никогда не собирался выставлять свои работы и, тем более, продавать. Сам художник говорит, что не собирается посещать какие либо из своих собственных выставок и, что если кто-то хочет действительно посмотреть его работы, то пусть приходит к нему в гости, он с удовольствием их покажет.

Фотографии несомненно живут, дышат, рассказывают нам истории местных женщин и девушек которые являются основными объектами съёмки волшебной камеры Мирослава Тихого.

Он всё ещё живёт в той же маленькой деревне, в которой родился в 1926 году.

©Lucifer — вольный перевод текста с разных источников

 
Написано ПАНТЕРА Оригинальное сообщение

ВВС — серьезная контора. Поэтому, когда шутит, то шутки у нее получаются высокопрофессиональные.

Покорил этот ролик-шутка о перелетных пингвинах! 🙂

ДОМОВОЙ — в восточнославянской мифологии демонологический персонаж, дух дома. Представлялся в виде человека, часто на одно лицо с хозяином дома, или как небольшой старик с лицом, заросшим белыми волосами, и тому подобное. Тесно связан с представлениями о благодетельных предках, благополучием в доме.
От его отношения, доброжелательного или враждебного, зависело здоровье скота. Некоторые обряды, относящиеся к ДОМОВОМУ, ранее могли быть связаны со “скотьим богом” Велесом, а с исчезновением его культа были перенесены на ДОМОВОГО. Косвенным доводом в пользу этого допущения служит поверье, по которому замужняя женщина, “засветившая волосом” (показавшая свои волосы чужому), вызывала гнев ДОМОВОГО — ср. Данные о связи Велеса (Волоса) с поверьями о волосах.
При переезде в новый дом надлежало совершить особый ритуал, чтобы уговорить ДОМОВОГО переехать вместе с хозяевами, которым в противном случае грозили беды. Различались два вида ДОМОВЫХ — доможил (ср. упоминание беса-хороможителя в средневековом “Слове св. Василия”), живший в доме, обычно в углу за печью, куда надо было бросать мусор, чтобы “ДОМОВОЙ не перевелся” (назывался также доброжилом, доброхотом, кормильцем, соседушкой, хозяином, дедушкой), и дворовой, часто мучивший животных (ДОМОВОЙ вообще нередко сближался с нечистой силой). По поверьям, Д. мог превращаться в кошку, собаку, корову, иногда в змею, крысу или лягушку. По белорус. поверьям, ДОМОВОЙ появляется из яйца, снесенного петухом, которое необходимо шесть месяцев носить под мышкой с левой стороны: тогда вылупляется змееныш — ДОМОВОЙ (ср. Огненного Змея, Василиск). ДОМОВЫМИ могли стать люди, умершие без причастия. Жертвы ДОМОВОМУ (немного еды и т. п.) приносили в хлев, где он мог жить.

(далее…)