sir_michael`s_traffic


Мы должны делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать

Умер сегодня, в 17 часов. Вернее, уже вчера. Мда…
«Я сам служу, сударыня. Каждый день к девяти утра я должен идти в мой магистрат. Я не скажу, что это подвиг, но вообще что-то героическое в этом есть!».
Между прочим, страстный болельщик «Спартака». Был… Но не это, конечно, главное…

Ура, товарищи.

августа 30, 2012

Да, ура. Но еще один такой матч — и ищите меня в кардиологии.
А ведь давно я не видел такой победы у российских клубов. Вопреки всему. В меньшинстве. На одном желании победить и силе воли. Молодцы. Одно слово — «Спартак»!

Кузя звонил…

августа 30, 2012

Натурально — из Парижу. Он там уже месяц работает. Жалуется, кстати, на эту работу. Много ее, говорит. Устает Кузя. А Париж Кузе нравится. Хороший, говорит, город. Даже очень. Кузя в Москве к концу сентября только появится. ГГГАД…

Блин, ну вот о чем я думал, когда профессию выбирал? Трудно было, что ли, в операторы пойти? Кузя уже всю Европу объездил. Умудряясь при этом непринужденно зарабатывать. А тут сидишь сутками на одном месте… Причем на заднем. Третьи штаны уже, кстати, выбрасываю, на жопе насквозь протираются. А если какие картинки перед глазами и меняются — то только на мониторе… Все. Заканчиваю этот проект — и держите меня семеро. Надоело, блин, правда. Пора бунтовать. В Париж хочу. Пусть даже за свой счет. И пусть даже не на два месяца… Да и не обязательно в Париж! Можно хоть в Шепетовку… Или Конотоп. Жмеринка тоже подойдет.

Но хочется все-таки в Париж!!!


Спасибо Ксифищу за ссылку. Посмотрел. Послушал. Нечего добавить, честное слово. А то, что я могу сказать сразу после просмотра, к сожалению, далеко выходит за рамки Уголовного Кодекса. Поэтому пока помолчу, в себя приду. А вы посмотрите. И послушайте. И вот кто скажет, что эта ситуация — не прямой результат «ленинской национальной политики» большевиков?

«Существует такая (довольно известная) концепция государства, которая называется «государство как стационарный бандит». Смысл этой концепции состоит в том, что государство — эта некая банда, которая захватывает власть над неким народом, живущим на определенной территории. Однажды банда обнаруживает, что она не может расширить свои владения: мешают другие банды. Тогда банда начинает эксплуатировать «свой» народ. Очень скоро она понимает, что если она эксплуатирует народ слишком жестко, то народ либо начинает вымирать, либо восстает. Экспериментально устанавливается некая разумная мера эксплуатации, когда банда забирает лишь ту часть добавленной стоимости, которая оставляет народу достаточно средств для расширенного воспроизводства. В этих условиях богатеют и банда, и народ. Таким образом банда превращается в рациональную власть. Я долго не мог понять, почему наша банда так наплевательски цинично относится к народу? Прежде всего к тем, кто эту самую добавленную стоимость производит. А заботится лишь о тех, кто так или иначе сидит на перераспределении добавленного продукта, а не на его производстве. И тут меня осенило: для власти, выбравшей в качестве концепта развития страны практически исключительно продажу извлеченного из ее недр сырья, население этой страны — лишнее. Оно не субъект, производящий добавленную стоимость, как было бы, если бы выбрали альтернативную концепцию, заключающуюся в развитии за счет роста добавленной стоимости. В выбранной сырьевой концепции население проходит по статье «затраты», или, как теперь модно говорить, — «косты». А рациональный бизнесмен «косты» сокращает. Мы мешаем нашей банде. Она едва нас терпит. Реально ей нужны лишь 2—3 млн человек, которые заняты в добыче и доставке к рынкам сбыта сырьевых товаров. А на месте остальных они бы предпочли иметь либо бесправных гастарбайтеров, либо прямо зависящих от них бюджетников и пенсионеров. Если посмотреть на поведение нашей власти-банды под этим углом, то тогда оно оказывается вполне рациональным, и ее нынешнее поведение по отношению к нам — чуть ли не верх гуманности и терпимости».

Альфред Кох.

ОтСэрятина: ну и попробуйте оспорить…

Так называлась информация ИТАР-ТАСС, да: «Москва простилась с Петром Фоменко». Как будто кроме Москвы никто не схватился за сердце, когда узнал о смерти Мастера.
…Я написал пост о его смерти и понял, что я все это уже не раз повторял, когда говорил о смерти каждого Великого, пришедшего из 20 века и ушедшего в 21-м. И не в том беда, что они уходят. В конце концов, «все мы там будем». Беда в том, что те, кто остается после них, настолько несопоставимы по своим масштабу и глубине, настолько непохожи по мотивации своих действий и самой жизни, что просто нечем прикрыть оставшуюся после ухода Великих брешь.
Уходят последние люди, жившие Не Ради Денег. А ради чего-то бОльшего, главного, ради чего можно с радостью пережить любую нищету и даже не заметить ее. Что мы можем теперь, когда их уже нет? Плакать? Горевать о том, что выбивали из жизни насущный доллар вместо того, чтобы безвылазно пропадать на их спектаклях? Что мы можем теперь, когда уже ничего не вернуть и не исправить, и когда уже никто из твоих друзей не встретит тебя фразой «А ты читал последний роман такого-то?» или » А ты видел этот спектакль?» Что мы можем? Теперь-то?

Я знаю, что мы можем. Правда знаю! Мы можем жить так, как будто они никуда не уходили. Как будто они по-прежнему живут среди нас — они, Жившие Не Для Денег. В этом теперь, если хотите, и состоит наш Долг. И наша Миссия. Последняя и главная. Другого предназначения у нас, заставших Времена Иных Приоритетов, наверное, больше и нет… Вы меня поняли, Ксиф? Утрите слезы. Впереди — большая драка за то, ради чего все они жили. А слезы драке — не помощник.

…Это песня из спектакля театра «Мастерская Петра Фоменко» «Домашние радости». Спектакля, которого я при жизни Мастера так и не посмотрел. Все думалось, что успеется — вот закончу очередное «срочное дело», и непременно схожу. Не успел. Что-то не так все мы делаем… Что-то неправильно. Самое время об этом подумать, наверное.

Наткнулся…

августа 14, 2012

Сейчас, во время работы, приходится перебирать кучу материала, связанного с историей. Вот на какую забавную (хотя — «забавную» ли?) фразу наткнулся только что —

«Если из истории убрать всю ложь, то это совсем не значит, что останется одна только правда — в результате может вообще ничего не остаться.»

Станислав Ежи Лец

Proudly powered by WordPress.
Перейти к верхней панели