Час назад, в магазине. Очередь в отдел, где алкоголь продают. Первым стоит парень с большой зачехленной гитарой за спиной и битый час долбит продавщицу на предмет паленая водка или нет, и какую ему лучше взять — "Флагман" или "Русский стандарт"… Очередь, ессесь, увеличивается. Наконец мужик пролетарского вида не выдерживает, и кричит на весь магазин —
— Але, композитор, БАХ ТВОЮ МАТЬ, может, ты в ресторан пойдешь?!
На экзамене по химии в Университете Торонто был поставлен следующий вопрос: является ли Ад экзотермической системой (выделяющей тепло), или эндотермической системой (поглощающей тепло)? Студенты должны были ответить, исходя из своих верований об Аде, и используя закон Бойля: газ охлаждается, расширяясь, и нагревается, сжимаясь. Единственный студент, получивший пятерку написал следующее: "Во-первых, мы должны выяснить, как меняется масса Ада с течением времени. Поэтому мы должны узнать, с какой интенсивностью Ад наполняется душами, и с какой интенсивностью они его покидают. Мы должны учитывать, что однажды попав в Ад, душа уже никогда его не покинет. Для того, чтобы понять, сколько душ попадает в Ад, давайте изучим, как к этому относятся различные религии. Большинство из них утверждают, что если вы придерживаетесь иного вероисповедания вы обязательно попадете в Ад. Так как религий больше, чем одна, и так как люди обычно придерживаются только одной религии, мы можем утверждать, что все души попадают в Ад. При сохранении существующих уровней рождения и смертности, можно утверждать, что количество душ в Аду увеличивается экспоненциально. Теперь рассмотрим темпы роста объема Ада, так как при сохранении постоянной температуры и давления, объем Ада должен увеличиваться пропорционально количеству попавших в него душ. Существуют две возможности:
1. Если темп расширения Ада будет медленнее, чем темп поступления в него душ, следовательно, температура и давление в Аду будут повышаться до тех пор, пока он не взорвется.
2. Если темп расширения Ада будет быстрее, чем темп поступления в него душ, следовательно, температура и давление в Аду будут уменьшаться, до тех пор, пока он не замерзнет.
Если мы примем за аксиому утверждение, которое выразила в отношении меня Тереза, когда я был на первом курсе, что "Прежде Ад должен замерзнуть, чем я пересплю с тобой", а также принимая во внимание тот факт, что я спал с ней прошлой ночью, наиболее верным представляется вариант#2. Следовательно, Ад уже замерз и является эндотермической системой. Так как Ад уже замерз, он не может принимать души дальше, следовательно, Ад прекратил свою деятельность… Рай остался единственным подтверждением существования Высших Сил, что объясняет, почему прошлой ночью Тереза все время кричала "О Боже, о Боже!".
Написано ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение
Мы, язычники, исповедующие свою родную веру в своих кругах, называем себя Православными. Но и христиане называли себя православными и не только в своих кругах, но и официально. Я не знаю, почему себя так называют христиане, но почему мы свою религию называем Православием, я отвечу, используя неопровержимые факты истории. До распространения христианства вообще не существовало слов «язычество» и «религия». И то, что мы сейчас называем религией, не воспринималось как вера, это была народная магия, отражающая образ жизни или, вернее, это была сама жизнь, законы которой дали стабильное существование человечеству более 7,5 тысяч лет до рождения Христа. Если логически подумать, то само понятие веры возникает только тогда, когда есть сомнения или обман, тем более насильное навязывание веры в Христа подтверждает это сомнение. Христианство — это всё равно, что объявить сейчас «веру в НЛО» или «веру Ленину», а кто не верит — на костёр.
Вот тогда оставшиеся поверят. Хотя каждый человек вправе верить во что угодно, но не навязывать свою веру другим. Наша народная религия в основном была одинакова во всех славянских племенах, но в зависимости от занятий, местности, обычаев племени, каждый славянский народ, помимо почитания всех Богов, выделял себе Бога-покровителя. Например, жители Аркадии больше всех поклонялись Богу хлеборобства Пану, из чего и пошло на хлеборобной Украине почётное обращение «пан», т.е. принадлежность человека к святому делу хлеборобства. (Хочу отметить, что южная граница Руси была тогда на 150 километров южнее нынешнего Израиля). У скотоводов же — покровителем был Велес, у боевых племён — Перун и т.д. Но у каждого арийского народа был свой языковый акцент, и по этому языковому акценту и отличились племена и религия.
В те времена племена называли «языками». Христиане поэтому и назвали религию этих племён языческой, от слова «язык». Из этого следует: языческая — это значит национальная, своя, родная. Читая Библию, видно, что самый страшный враг Христа — это язычник, т.е. здесь происходит закрепление одной идеологии через очернение другой. Празднование народных святок сопровождалось народным гулянием и концертами, а люди, празднично одетые, выходили на позор. Слово «позор» сейчас заменено словами «зрелище, шоу», «просмотр». Ну, а какое значение приобрело это слово сейчас — вы все знаете. Но до какой степени можно было очернить идеологию, чтобы народное праздничное слово так поменяло своё значение в сознании людей? Не так давно мы все были свидетелями очернения капитализма, и всё, что было плохое в обществе, коммунисты связывали с капитализмом, и люди в это верили. Всё те же методы — сделать лучшее в сознании людей худшим.
Так вот, «Православие» — это значит славить Право. Я не знаю, что такое «право» в христианстве, но в нашей народной религии Правь — это больше чем всё. Вот основное наше мировоззрение, которое существует более 7 тысяч лет.
Всё живое и неживое приходит в Явь (мир явлений) из Нави (мир потусторонний, навеянный) и уходит после разрушения в Навь. Правь же руководит миром видимым, «Явью» и миром невидимым (потусторонним) — «Навью». Правь — это весь пантеон наших Богов, Полубогов и Духов. Над «Правью» стоит Вседержатель, Творец всего.
Эта модель распространяется не только на Природу, но и отдельно выделяется на человеческое общество. В этом случае Правь — заменяется Богом Провом (Правом). Пров — Бог правосудия, изображается в облике старца в длинных одеждах с большими складками и золотыми цепями на груди. В складках — тайны мудрых решений, которые принимает Пров. Цепь — символ последовательности каждого дела, за которое принимается Бог правосудия. Он никогда не останавливается на полпути, не оставляет ни одного дела незаконченным, и если судья примет нечестное решение, Бог правосудия со временем накажет его.
В наших молитвах мы только славим Правь, то есть Богов, которые управляют миром явленным и потусторонним. Так что больше 7 тысяч лет «Православие» есть только «Язычество».Если нам плохо, значит, мы мало славим Богов, если нам хорошо, мы ещё больше славим Богов за то, что нам хорошо. Мы никогда не просим (или почти никогда не просим), а только славим. По нашей вере мы являемся в прямом родстве с Богом и являемся внуками Бога. За то, что мы всегда славим наших Прародителей Богов, нас и называют славянами (Велесова книга).
В Христианстве же все — рабы божьи и овцы, в молитвах их просьба спасти и помиловать раба. Правда, у нас сейчас кроме христианства просят помилования осуждённые, преступники в Верховном суде о смягчении наказания. Так почему же Христиане называют себя православными? Я на этот вопрос ответить не могу. Мы же, язычники, являемся истинными православными и внуками Бога. Конечно, прямое родство даёт нам право возвышаться над другими. Быть внуком Бога может далеко не каждый, основная масса — есть рабы в душе, которым христианство необходимо, и мы за то, чтобы христианство существовало. Признаками прямого родства с Богом есть честность и искренность, простота и благородство.Языческий священник Святослав
Написано Были_и_будем Оригинальное сообщение
"Выборы 2008: инструкция из трех слов"
Выборы 2008: инструкция из трех слов
Автор — Г.Голосов
К прошлогодним думским выборам опубликовал в сети текст, озаглавленный "Выборы 2007: инструкция для пользователей". Насколько мне известно, текст пользовался некоторой популярностью. Надеюсь, что кому-то помог. Это – продолжение.
Эпиграф
"В значении «безразлично что», «безразлично кто» употребляются сочетания вопросительно-относительных местоимений (кто, что, какой и др.) со словами угодно и попало, например: делайте что угодно, занимайтесь чем попало." — Справочник по правописанию и стилистике
Инструкция
Делайте что угодно
Пояснение
Результаты процедуры, предстоящей 2 марта, предрешены. Они предрешены даже не тем обстоятельством, что за Д. Медведева будет стопроцентное голосование при стопроцентной явке в таких местах, как Чечня, Ингушетия или Мордовия, да и много где еще. Они предрешены набором участников, который обеспечило тщательно отредактированное за последние годы избирательное законодательство. Есть Д. Медведев. Не очень много известно о том, что он собирается сделать, получив практически безграничную в России президентскую власть. В естественном для предвыборной кампании формате теледебатов он не захотел об этом рассказывать, да и пропагандисты что-то помалкивают, не вдаются в детали. И правда, совершенно не имеет значения, либерал он или нет, хороший менеджер или плохой, твердая рука или мямля. Если бы карта в какой-то сложной, идущей за плотно закрытыми дверями игре легла иначе, на его месте мог оказаться С. Иванов, В. Зубков или кто-то еще. И есть допущенные к процедуре не-Медведевы. Могли бы быть – не-Ивановы, не-Зубковы. Каждый из них вызывает такое сильное отторжение у значительных групп избирателей, что их просто нельзя признать альтернативными кандидатами. Они нужны по другой причине: без них процедура не состоялась бы. У Г. Зюганова и В. Жириновского есть свои верные сторонники, которые дадут достаточно голосов, чтобы их партии не платили за «бесплатный эфир». Не сомневаюсь, что у А. Богданова тоже есть решение этой проблемы. Будет ли у кого-то из них на три-четыре процента больше или меньше голосов, не очень важно даже для них самих, уж тем более – для нас. Ситуация такова, что наш выбор никого не интересует. Пойти на избирательный участок и что-то там сделать – так же бессмысленно, как и не пойти (что, само по себе, тоже поступок). У власти не будет проблем с явкой, недействительными бюллетенями и пр., поверьте. А природа бессмысленных поступков такова, что привести разумные аргументы за или против них невозможно, да и реальных последствий они не имеют. Поэтому – три слова, ДЕЛАЙТЕ ЧТО УГОДНО. И спите спокойно, покуда нет других причин для бессонницы. Они скоро появятся. Но то, что произойдет 2 марта, не имеет значения.
Отсюда.
Написано xif Оригинальное сообщение
Александр Родченко. Спортсмены на Красной площади. 1935 г.
Среди того кошмара, который творился в первые и последующие годы советской власти, время, отведённое жанру ню в совдепии, было коротким и пришлось на 1920–30-е годы и было максимально извращено тем распутством, которое культивировалось в это время. Ведь вслед за государственным переворотом 1917-го произошла и сексуальная революция. И хотя среди положительных решений (на мой взгляд),- например, был подписан декрет, социально уравнивавший права женщин и мужчин,- но был легализован и аборт (не по медицинскому диагнозу) и временно прекратилось преследование гомосексуализма (сейчас не хотелось бы рассуждать — "правильно/неправильно" — пост не об этом,- в конце-концов пусть каждый решает "со своей колокольни"). В результате любая женщина получила полную самостоятельность, могла свободно выбирать себе место жительства и мужчину. Повсеместно организовывались молодёжные коммуны — экономические сексуальные коллективы, основанные на связи «свободных людей, любящих друг друга в условиях независимости».
Также появлялись различные другие подобные (кошмарные) общества,- типа «Долой стыд!», члены которого взяли за принцип появляться раздетыми на людях, и Бюро «свободной любви», где должны были регистрироваться незамужние девушки с 18 до 32 лет. Здесь же всем желающим предоставлялось право выбора мужчин или женщин в сожители. Что радует, так это то, что т.н. сексуальная революция продержалась в СССР ещё меньше, чем жанр ню, и закончилась к концу 1920-х годов.
Мда.. На фоне описанных выше не очень-то приятных социальных явлений изображения обнажённого тела как в живописи, так и в фотографии выглядели вполне пуританскими.
Неизвестный фотограф. Артист оперы и балета Р.И. Гербек. 1930-е гг. Из фондов ЦГАКФФД СПб
Николай Свищев-Паола. Девушка с мячом.1922 г.
Раннее советское ню представлено работами Евгения Корбута, Иды Наппельбаум и Алексея Сидорова. Модели на их фотографиях чрезвычайно статичны и театральны. В действительности в представленном жанре было всего два основных направления, отличавшихся художественными и идеологическими принципами.
Первое представляли художники-пикториалисты, они же «правые», «проводники мелкобуржуазной стихии» и «фотовредители»: Александр Гринберг, Юрий Ерёмин, Николай Андреев, Николай Свищев-Паола и другие. Они делали постановочные фотографии в студии или на пленэре, использовали мягкорисующие объективы и сложную технику печати. В результате получались зыбкие, словно вырисованные игрой светотени, ускользающие изображения. Нередко тело превращалось лишь в выразительное пятно на темном фоне. Фотографии Гринберга по своей композиции нередко напоминали работы в жанре академического этюда, а светотеневая моделировка у Свищева-Паолы превращала реальные женские тела в подобие античных скульптур.
Александр Гринберг. Обнажённая с бусами. 1920-е гг.
Александр Гринберг. Обнажённая. 1928 г.
Спустя несколько лет с фотографией обнажённого тела расправились уже не на словах, а на деле. В 1936 году по обвинению в «распространении порнографии» был осуждён Александр Гринберг, выслан из Москвы Василий Улитин, остальные лишились права заниматься профессиональной деятельностью.
Второе направление отвечало всем требованиям новой «радостной советской действительности» и основывалось на принципе документализма. Наиболее яркими представителями «левого» течения были Александр Родченко и Борис Игнатович. Их моделями стали молодые работницы, студенты и спортсмены; местом съемок — вся советская действительность. Культ мускулистого, атлетического тела складывался не только в СССР, но также в Европе и Америке. В середине 1920-х годов тело становится орудием пропаганды, а спорт — государственной политикой. Здоровое тело должно ассоциироваться с силой страны.
Молодые физически развитые люди обоих полов, снятые с необычных ракурсов, марширующие и застывшие, в трусах и лифчиках, олицетворяли новый тип «героической наготы».
На фоне массы асексуальных женских тел особенно выделяется отнюдь не скромная фотография Родченко «Лиля Брик в прозрачном платье» (1924). Под прозрачным платьем вполне отчётливо видно кокетливо демонстрируемое обнажённое тело.
Была и другая категория снимков, сделанных существующими во все времена любителями. Неизвестные авторы не преследовали никакой художественной цели, эти фотографии предназначались, как правило, для подпольной продажи. Как искусство фотография в жанре ню исчезла, по крайней мере из официальной культуры, на долгие годы.
Александр Родченко. Лиля Брик в прозрачном платье. 1924 г.
Юрий Еремин. Обнажённая. 1924 г.
(С)
Написано AlexanderAsk Оригинальное сообщение
