Испытываю чувство справедливого негодования и приношу извинения за неожиданное исчезновение поперек, значит, увлекательных споров.

Ща все откомментирую.

Так. Здесь, конечно, далеко не все, но что успел – то успел. На сегодня хватит. Ибо и устал, и заболел, кажется, и спать хочу.

Традиционно я снимал подальше от трибуны тех, кто на митинг пришел. Мне представляется, что лица людей, пришедших на митинг, говорят о нем больше, чем слова выступающих с трибуны. На прошлом митинге вон вообще Ксюша Собчак выступала (чур меня, чур! Не к ночи будь помянута…), – так что ж теперь, и против “Едра” не митинговать, раз там ксюши пасутся? Кстати, я уверен, что Ксюшино выступление было задумано именно ради этого – отвратить от гражданского митинга немалую часть людей. И это, к слову, удалось…

На этот раз выступали все люди приличные. И Оля Романова, и Женя Чирикова, и Явлинский Григорий Ляксеич, и неизвестный “Едросам” “музыкант Юра” из недоброго города Питера. Юра даже спел, несмотря на мороз. Площадь подпела. Все было очень здорово, короче. Атмосфера, как всегда, волшебная – побывать среди такого количества хороших людей – это, простите меня за натурализм, мероприятие не столько политическое, сколько гигиеническое. Очень гигиену души поддерживать помогает! А то ведь в наши “едросовские” времена в таком… кхм… плавать порой приходится, что и сказать неприлично.

Короче, хватит болтать, давайте фотки смотреть. Если по одной рассматривать, ВОТ ЗДЕСЬ они живут. А если сразу кучей – то и здесь можно. Эйдж слайдшоу прикрутил, теперь мы как большие живем. Да!

Старый Новый год. После него – хоть убейся, а уважительных поводов уже не найти. И хошь-не хошь, придется усиленно вспоминать, как зарабатываются деньги. Потому что тратить больше нечего.

Завтра выброшу хвойную икебану. Чтобы не расслабляла игривым видом. И буду организовывать себе серьезное летсо.

Короче – “И вся Россия с огнем в груди кричит ему “Дедушка! УХОДИ!!!!”

Загостился чета…

А что для меня “здоровый музыкальный продукт”? Это прежде всего мелкая американская девчонка 1950 года рождения по имени Susan Kay Quatro. Еще школьником я был очарован самим образом сумасшедшей полутораметровой пацанки с бас-гитарой с себя ростом и стилем музыки, скопированным у тяжелой рок-группы американской морской пехоты. Приехав в Великобританию и вступив в деловые музыкальные отношения с великими рок-н-ролльными продюсерами и композиторами Ники (Барри) Чинном и Майклом Чэпменом, Сюзи какое-то время поиграла “пепперминт-рок” и глэм (как и “Sweet”, кстати, которые в это время уже вовсю кормили конюшню Чинна и Чэпмена), а когда ее популярность вышла далеко за пределы Соединенного Королевства, вспомнила старый, неторопливый тяжелый стиль и уже в нем (и со своим лучшим, на мой взгляд, альбомом “Your mamma won’t like me” (1975) ) была признана “Королевой рока”. Коей и остается – и иже, и присно, и во веки веков.
Я сейчас самые разные ее ролики посмотрел и треки послушал. И выбрал этот. Да, здесь еще глэм-рок-н-ролл Чинна и Чэпмена, но настоящая, “тяжелая” Сюзи уже вырывается за продюсерские рамки -

И еще этот ролик нравится мне тем, что в конце к нему подшили любительские кадры пребывания Сюзи в Японии. Сама скромность! Никаких понтов, никакой “звездности”, никакого напыщенного “величия”. Никакой “киркоровщины”, вопчем. На сцене – да, чума реактивная, ставящая на уши тысячи и тысячи зрителей. А в быту – тишайшая девочка, воспитанная и скромная.

ОБОЖАЮ, короче!

А вот уже трек с моего любимого альбома (хотя я у нее ВСЕ альбомы люблю) “Your mamma won’t like me”. Здесь уже Сюзи сорвалась с гламурного поводка продюсеров и заиграла так, как ее душа просила.

Я тут уже закончить хотел, да. Но… бейте меня палками, но не могу удержаться, чтобы не дать еще одну вещь с этого альбома. “Я откусила больше, чем могу прожевать” называется. Не следует думать, что малышка Сюзи чуть не подавилась. Просто это такой английский фразеологизм – “i bit off more than i could chew”, то есть “Я взяла ношу не по силам”. А жует Сюзи правильно, не сомневайтесь!

Блин… Ну не могу удержаться! Давайте еще одну вещь послушаем, а? Ну, раз пошла такая пьянка! Это “Пленник твоего воображения” (“Prisoner of your imagination”). Мы в школе пытались этот хит копировать. Боже, какое убожество у нас получалось! Кровь в жилах от стыда холодеет, когда я вспоминаю наш кошачий хор. Но пытались, да. Уж больно нравилось! Вот как это в оригинале звучит -

И в САМОМ конце (ну честно, честно! Я себя уже сам за рукав дергаю. Понимаю, что увлекся) вещь, которую перепели, по-моему, все, у кого рот открываеццо. Я как-то пробовал посчитать исполнителей, которые в разное время записали эту композицию, так больше дюжины только в моей фонотеке набралось. Вы ее все знаете, конечно же. Просто у Сюзи, на мой взгляд, самая правильная, грамотная и породистая версия. ИМХО. А! Забыл назвать вещь. Это великая композиция “Лихорадка” (“Fever”), написанная в США аж в 1956 году. И сразу ставшая знаменитой. Пели ее все – от великой Пегги Ли в 50-х до Мадонны уже в наши дни. Но лично мне больше всех нравится версия Сюзи. Вот возобновлю радио – специальную программу по этой композиции сделаю. А пока – “Лихорадка” в исполнении великой полутораметровой Королевы с гигантским басом в руках -

Вот так. И извините, что затянул. Люблю я ее! Сильно. (Плачед) Вот… Ну что – будем в будущем еще в 70-е годы возвращаться? Мне бы хотелось! Нравится мне там. А? Бум?

P.S. Вот жыж, блин, никак закончить не могу! Просто вспомнилось – на концерт Сюзи я пошел в компании молодежи и бывшей жены. Сюзи, кагабычна, начала концерт с общения с публикой. “Сю-сю”, “ся-ся”, “ай лав ю” и прочая лабудень. Пипл размяк и пропитался розовыми соплями – “Ах, какая пусечка! Усечка-сюсечка! Мы ее лю!!!” Ага… А потом Сюзи взяла бас, и так вжарила по струнам, что четыре ряда стоящих под колонками зрителей откинуло метров на пятнадцать. Моя компания выдержала только две композиции. Потом, пытаясь зажать оба уха одной рукой (орать в то время было уже бесполезно), другой рукой они мне показывали, что, блин сваливают отсюда укушенной мухой, ибо их физика не выдерживает таких вибраций. А моя физика благоухала и цвела. Наполнялась негой и радостью. Я попал в свою стихию… А ребята сбежали в бар, да. Потом у выхода еле нашлись… Вот вам и попсовое воспитание. Вот вам и диско-дэнсы… “Века, века вас будет проклинать больное позднее потомство!..”© Ну это я уже явно лишнее пишу. Все. Свалил!

– Все, – сказал йуный Сэр, – Чтобы я этой гадости больше не слышал. Или ставь что-нибудь приличное, или я встречаю НГ в другом месте!
Приятель в отличие от йуного Сэра был воспитанным, сменил пластинку и мы начали встречать Новый, кажется, 1976-й или 1977-й год. Который прошел под знаком ненависти к группе со сладеньким названием и мерзкой музыкой.
Прошел год. И через год история повторилась. Йуный Сэр снова пришел в тому же самому приятелю, и с порога услышал жесткую, сочную, грамотную и чудную музыку. Вот эту -

– Что это? – снова удивился йуный Сэр
- Ну как “что”! Это – тот самый “Sweet”, который ты терпеть не можешь!
- Врешь… А еще что-нибудь их есть?
- Да навалом! – улыбнулся приятель и поставил следующую -

Вот собственно, и все. С тех самых пор я люблю и слушаю группу “The Sweet”. И стараюсь никогда не делать поспешных выводов. И научился я этому в Новый год.
О группе “Sweet” можно рассказать много интересного. Это без преувеличения великая группа, давшая начало новому музыкальному жанру (тот самый “Глэм”, слышали?) и пищу для творчества практически всем без исключения британским и американским рок-группам. Следы ее влияния можно порой в самых неожиданных местах найти. Чертовски интересно происходил и слом стиля – с “пепперминт-дэнс” на хард-рок. Не обошлось без драматизма… Но не об этом речь сегодня. А о празднике под названием “Новый год”. Который действительно что-то меняет в нашей жизни. Если правильно к нему отнестись.
Да! А ребята, как только стали играть приличную музыку, и выглядеть стали иначе. Вот они, те самые “The Sweet” позднего периода. Ничего общего. Кроме, разве что, названия -

Теперь – точно все. С Новым Годом, друзья! Очень важный праздник. И полезный. Если правильно к нему отнестись. Давайте отнесемся к нему правильно, ОК? Чего всем вам и желаю. Мне еще икебану хвойную делать, куча хозяйственных проблем… НГ все-таки. А уже ночь на дворе. Скоро уже куранты бить будут… Но я буду сюда подскакивать, так что, может, и свидимся еще!

А в-третьих… В-третьих мне очень приятно вновь возвращаться памятью в этот день. Вот мы сейчас еще этого не понимаем, но ведь великий был день, братцы! Когда-нибудь его будут отмечать, как общенациональный праздник. “День рождения гражданского общества в России”. Пусть еще не все гладко получается, а со вторым митингом, на Сахарова, вообще вопросов не перечесть, еще Собчак эта на трибуну полезла, все настроение испортила… А вот первый митинг, на Болотной, это – истроия. Вперые люди дали понять власти, что не такая уж она и власть, и “Это – НАША страна!”

Так что я с удовольствием уплотнял этот ролик. Если изуродовал – не серчайте, смотрите первый. А видео с Сахарова пока не будет. Не все там мне понравилось. Честно. Многому еще нам учиться надо…

А Болотная – это наш Вудсток. Это счастья полные штаны и ощущение свободы. Детство, конечно, и “эффект толпы”, но глаза горели даже у стариков, ментов и бродячих собак. Такая была атмосфера. Вот такой у нас, братцы, Вудсток!
ПыС – Да! Видео в Full HD, так что на весь экран смотреть требуется. Ну, и загружать, соответственно, в высоком разрешении. Да, долго. Зато картинка другая!

Не знаю, каким образом, но у меня сразу же возникла стойкая ассоциация этой фразы вот с этой музыкой и этими вот кадрами. Сейчас ни музыку, ни фильма уже, конечно, никто не помнит. А когда-то это было символом поколения, мжпрчм! Как быстро мы забываем хорошее! (Плачед)

С Новым Годом, товарищи!

Не знаю, как вы, а я, наверное, проведу этот год под знаком Великого безделья, игрищ и забав, нарушения установленных границ и правил, бесчинств и разнузданного поклонения древнему русскому богу наслаждений и блаженства – Осладу. Побуду немного язычником, а то ведь, не дай Бог (настоящий) случится какой кирдык в декабре 2012-го – и что будет потом вспомнить, в Чистилище-то? Круглосуточную пахоту? Обидно, граждане. Право же, лучше загнуться от перепоя, чем от перенапряга!

Со светлой душой вступаю я в грядущий год. Может, конечно, я и не дождусь всего, чего хочется, но… Как там говорят? “Не догоню, так хоть согреюсь”, да? Вот примерно так я и настроен. Запарила бесконечная работа и мысли о ней. Сто лет не совершел я бездумных глупостей и неоправданных поступков. Пора, давно пора подурковать вволю и получить от жизни пару пинков под зад. А как же! “Свадьба без драки – что соль без хлеба”. К этому тоже надо относиться с пониманием и почтением.

С Новым Годом, товарищи! И пусть он трепещет. В ожидании!

Запомнилась фраза из одного выступления: “Единой России” действительно удалось сплотить всю нашу большую и многонациональную страну! Против себя…”

Короче, понравилось. Подробней – вечерком, ага? А пока – песенка. Оттуда, с митинга. А то вдруг кто не был, так чтобы примерно обстановку представить.

P.S. А в Краснодаре, говорят, забыли дать указание держать ОМОН на цепи, и народ натурально вязали и “паковали по полной программе”, как Медведев учил… Что там у вас, Ребенок? Расскажи, а то по ящику уже 12 лет ничего, кроме Путина, не показывают!

Вот честно – я до сих пор на митинги оппозиции практически не ходил по одной простой причине: уж больно много там было личностей, находиться с которыми в одной компании мне было просто западло. Всяческие немцовы, каспаровы, новодворские, боровые и примкнувшие к ним многоликие “боженырынски”. К подобным персонажам я всегда относился с глубочайшей антипатией, и часто бывало, что вот уже все, принимал уже, вроде, решение пойти на митинг, но в последний момент узнавал, что хедлайнерами на этом сейшене запланировали быть эти ярко-оранжевые клоуны – и все, как отрезало. Сворачивал с полдороги – и топал на пиво кофе. Увеличивать своей скромной тушкой количество слушателей бывшего советника бандеровца Ющенко совершенно не хотелось. Более того – не хотелось даже близко подходить к тому месту, где кустятся “боженырынски”. Из чувства обычной человеческой брезгливости. Как вспомню Каспарова, выкрикивающего лозунги на английском языке перед CNN-овскими камерами – так прямо токсикоз душит, чеслово. Сам бы вот так и превратился б в мента на минутку, подошел к этому азербайджанскому шахматисту, да как дал бы по башке “демократизатором”! Пользы для дела от этого, конечно, никакой, но душевное удовлетворение бы испытал, да.

Вот так я и маялся – между откровенными уголовниками в телевизоре и откровенными предателями на площади. Хорошо питерцам – у них хоть Шевчук подобные мероприятия посещает, есть, за кем в толпе пристроиться. А в Москве даже Леша Кортнев и Андрей Макаревич если не на Васильевский Спуск бегут во славу “Едра” голосить, то с Медведевым пивка попить торопятся. Растягивая литса в таких слащавых холопских улыбках, что даже телевизор сам каналы переключать начинает. От омерзения…

А теперь я так подумал – ну вот сколько их, “грантоедов”? Ну не 30 же тысяч, заявленных на митинг, правильно? И полюбому нормальных людей на площади больше будет. Стократ больше. Это раз. И два – если у меня есть альтернатива между хреновой, но все-таки реальной возможностью выразить свое недовольство тем, что приходится жить в стране без закона и порядка, по уголовным “понятиям” самопровозглашенных “правителей”, и тем, что я в очередной раз промолчу, просижу это время в пивной в кофейне и прощу вору преступно украденные им голоса, то лучше все-таки воспользоваться первой возможностью. Мне ведь правда не нравится, когда преступники судят невиновных, воровство называют нормой жизни, а охранять покой граждан назначают тех, от кого их, граждан, надо спасать, как от бубонной чумы. Плохо, когда улица начинает кричать о политике. Но еще хуже, когда тебе не оставляют ни единой, ни малейшей возможности исправить ситуацию, кроме как выйти на улицу. А я других возможностей больше, увы, не вижу. А предложения власти “писать в ЦИК о нарушениях ЦИКа” убеждают в том, что сами эти ребята ничего и никогда не сделают. Следовательно, нужны другие ребята, которые сделают. И бог с ними, с немцовыми-каспаровами. В крайнем случае, можно будет в другую сторону отвернуться. На людей посмотреть. На нормальных. Их там, я уверен, гораздо больше будет. Ну ведь сознайтесь – ну полюбому же никому из “грантоедов” власть в России не светит! Полпроцента не наберут, хоть 25 часов эфира в сутки им давай. Народ у нас хоть и тормознутый легонца (по себе знаю!), да не дурак. Вы верите, что вот сейчас пойдет толпа – и за Немцова проголосует? Да даже перед лицом войны и голодухи такого никогда не случится. Столько не выпьешь!

Плюну я на них, на “оранжевых”. Не к ним пойду. И не за ними. Тем более, что там таких, как я, много будет. А немцовы-каспаровы… Да пусть куражатся. Они ведь смешны, и не больше. А вот уголовники с властными полномочиями и рычагами управления бюджетом и телевидением – нифига не смешны. А опасны. Смертельно. Так что теперь даже угроза присутствия Немцова не отвратит меня от Болотной площади. Не к нему иду. А просто для того, чтобы сказать – “Ребята, я знаю, что вы – воры. Вам, конечно, на меня и на таких, как я, плевать с кремлевских высот, но имейте в виду – “Я ЗНАЮ, ЧТО ВЫ ДЕЛАЛИ 4 декабря!”, и теперь имею полное право считать, что доверять вам власть в стране нельзя ни в коем случае. Ни в коем случае, ребята! Ибо “ВОР ДОЛЖЕН СИДЕТЬ В ТЮРЬМЕ”. А не учить жизни с телеэкрана. Я это от себя скажу, и Немцов здесь совершенно ни при чем будет! Мы с ним вообще на разных митингах будем. Просто в одном месте. И в одно время!

Во-первых потому, что этот блог вообще только из-за нее и существует. Изначально. Жил себе Сэр на ЛиРу, имел вполне себе посещаемый и рейтинговый блог, а потом надоело ему все это. И решил он свалить. Ваще. Нафиг. Не только из ЛиРу, но и из инета. Ну, надоело. Попробовал – и будя. Время, опять же, немерено уходит… Но пришел Ксиф и сказал – “Нефиг нафиг! Продолжай”. Вот и продолжил. На новом месте. Так и втянулся.

Ну это “во-первых” было, официальная, тсзть, причина. И не самая главная. Потому как есть еще и “во-вторых”, и это гораздо важней.

Вот говорят – “виртуальная жизнь, эрзац реала…” Да нифига. Я за годы жизни в инете столько людей узнал, столько мнений выслушал, так себя изменил (причем к лучшему), что могу ответственно заявить – ничем, граждане, виртуальная жизнь от реала не отличается. Это она же и есть – наша, единственная, один раз данная Богом жизнь. Только немножко в ином качестве. Когда ты общаешься не с физически занимающим место в пространстве человеком в ботинках за две пиццот, а только с его мыслями, мнением, видишь результат того, что в него вложили когда-то мама и папа и того, как все это подкорректировал реал.. Это, браццы, дорогого стоит.

Удивительные персонажи в сети попадаются! Вот тот же Миша Сиврук. Сколько лет уже он сюда ходит? Не скажу. Не помню. Дофигища, короче. Один из старейших. Раньше Ребенка пришел. И с его взглядами я, к примеру, совершенно не согласен. Категорически. А мешает нам это общаться? Да нифига. О чем это говорит? Да о том, что раз в отдельно взятом бложеге можем мы, граждане с разными политическими взглядами, сосуществовать мирно и к взаимному удовольствию, то отчего же в реале это считается невозможным? И почему все так боятся этого “разномыслия масс”? Вполне себе нормальное явление, памому. Не надо только руки выворачивать тем, кто думает не так, как ты, кулаком в летсо тыкать да на Колыму их отправлять. А то и еще дальше. Как братцы-большевички… Живи, мысли, общайся. Получай удовольствие и информацию. Только будь человеком! И вот теперь я естественным образом подошел к Ксифу. Потому что я знаю очень мало людей, которые умеют “быть человеком” в такой степени. Я у нее в блоге долго не выдерживаю, убегаю – такое там разномыслие бывает! А она ничего – справляется. Со всеми умеет договориться, всех понять… Фантастика.

И еще Ксиф серьезно относится к драконам. Абсолютно. Вы много людей знаете, которые серьезно относятся к драконам? Вот. А она – не только серьезно к ним относится, но и владеет небольшим частным драконариумом. Уж не знаю, как там удается дисциплину поддерживать. С таким-то контингентом…

Бодрствует Ксиф, как большинство известных мне добрых людей, исключительно ночью. Наше время, да. Пока петухи не запоют… Привлекает черта? Памому, привлекает. Трудовые заботы Ксифские – так просто в восторг приводят. Как вспомню проблему с этим… С “леопардом на колесиках”, прямо на душе теплеет. У вас были проблемы с леопардом на колесиках? А у нее – постоянно. Супер же, правда?

Одно плохо – иногда исчезает Ксиф из Инета, и трудно ее поймать. Начинаешь ругаццо, и выясняется, что она давно в Риге. Или Киеве. Или еще где, поди вспомни… И даже когда просто рядом с таким вот строго регламентированным хаосом себя ощущаешь, с этим “леопардом на колесиках”, который мотается по карте, как бешеный Сэр в молодые годы, то уже лучше становится. Правда. И даже серьезное отношение к драконам воспринимается естественно. Как хорошее отношение к воробьям.

С ДРом, Ксиф. И спасибо инету за то, что я могу сказать эти слова.

Долгие Вам лета. Аминь!

http://www.youtube.com/watch?v=lsqiSknjHK8

Герой мультика – парень в майке с надписью “POP CULTURE REFERENCE” – главный персонаж Гарри Партриджа, который очень живо отзывается на все события масс-культа. Этот парень стал настолько популярен, что простенькие голубые майки со скучной надписью “Рекомендации в поп-культуре” сегодня в США продаются, как горячие пирожки. Ровно за день до релиза “Скайрима” Гарри выпустил в свет еще один мультик – предвестник эпохального события.

http://www.youtube.com/watch?v=c9eGtyqz4gY

Не сидят, сложа руки и русские почитатели “Древних свитков”. Группа мододелов и локализаторов, известная, как “Команда Андорана”, переложила текст главной темы “Скайрима” с нордско-драконского на русский, и даже попробовала это дело спеть. Одному голосу с хором тягаться, конечно, непросто, но ценность – в тексте, ибо утверждается, что это – действительно прямой литературный перевод. Именно с нордского, да.

http://www.youtube.com/watch?v=H8x43uznepc

Что еще… Команда “Беседки” в день выхода “Скайрима” объявила, что родителей, у которых 11.11.11 родится мальчик и будет наречен “Довакином”, ждет сюрприз от фирмы. А именно – пожизненная подписка на все игры “Беседки”. Самое интересное, что такие родители нашлись. И теперь их мальчик, родившийся в назначенный день, будет зваться “Довакин Том Келлермейер”. “Драконорожденный”, туды его в качель…

Кстати, о мододелах. Они как с цепи сорвались с первой секунды выхода игрушки. Первым делом предали анафеме грязные тела скайримских женщин. Бедная “Беседка”, помятуя о печальной эротико-порнографической судьбе Обливиона, сделала скайримских женщин… Малопривлекательными и по-средневековому грязноватыми. И вместо нательного белья снарядила их какими-то грязными отталкивающими обмотками. Думали, наверное, ребята, что фишка прокатит. ЩАЗ! Одним из первых модов стал мод именно по “отмыванию тел”. Белые (пока только белые) женщины теперь будут чистенькими и без заложенных по дефолту грязных пятен на коже. Следом за гигиеническим модом поступил мод по изменению белья. Которое теперь стало не только более эротичным и чистым, но и стало иметь “северные модификации”. То есть вязаные и меховые варианты. Скайрим, фигли. Холодно…

Короче, Сэр еще главного теста не прошел и не разобрался, как видео грабить, а веселуха уже началась.

Да! Еще одна интереснейшая вещь обнаружена мододелами. Если ввести в игру определенный читерский код, то границы Скайрима становятся “прозрачными”, и персонаж запросто может проникнуть и на юг, в Сиродил, в котором разворачивался сюжет игры “Обливион”, и на восток – в Морровинд. Пытливые умельцы уже побывали и на Красной горе, и в Имперском городе, докладывают, что НПС там пока нет, текстуры сжатые и упрощенные, но… Мир существует! Для чего – публика теряется в догадках. Будем надеяться, что для новых глобальных модов. Неужели, наконец, появится вариант объединить три соседние провинции в единое игровое поле? И получить Моровинд, Облу и Скайрим “в одном флаконе”? О таком даже мечтать пока страшновато. Но для ребят из “Беседки”, похоже, вообще ничего невозможного нет.

Короче, надо быстрее первое прохождение делать. Чтобы запомнить игру в первоначальном виде. Потому как скоро возникнут там комфортабельные замки с анимешными прислужницами в бикини, появятся острова с пальмами, казино, дрессироваными драконами, “девками и Блэк-Джеком”, и кирдык придет суровому мужественному краю язычников и драконоборцев.

Ксифу, Эйджу и другим ценителям классной музыки – один из треков к “Скайриму”. Трек офигительный, и я его ставлю даже несмотря на то, что он совершенно не в стиль снимков. Это – тема Совнгарда, рая павших героев и воинов. Где Ёпрст еще не был, но по сценарию должен попасть! “Совнгард”, так и называется. Эйдж, готовь мешок для впечатлений! (А Один Там, Сам Знает Кто, пусть не слушает. Он музыку Джереми Соула не понимает! )

Вот такая у дракоши мордень -

Это “дракон тот же, только вид сбоку” -

Это он попросил нанести по нему тестовый удар. Испугался, изготовился, скукожился…

Дракономордие в другом ракурсе -

Еще один “вид сбоку” – на крылья.

“Say CHEEEEEEEESE, жывотное!”

ДОПИСКО! – Блин, я же про скриншот демонстрационных полетов забыл! Теперь уже через Радикал засылать буду… Вот он, драконский Ле Бурже. Фрагмент пролета над восторженными зрителями -

Два года я ждал эту игрушку.   Два года читал критику "предсказателей", редкие откровения разработчиков, прогнозы сетевых "гадалок". И вот теперь время прогнозов закончилось. Не знаю, понравится мне игра или нет. Не исключено, что и не понравится – долгие ожидания всегда чреваты разочарованием. По опыту… Но я ждал, я хотел и я получил. Тоже, знаете, не каждый день такое случается. Вот поэтому я и решил увековечить процесс вскрытия. И плевать, что видео вышло косо и криво: оказалось, что держать в правой руке камеру, а левой в это время что-то делать совсем непросто. Или камера в сторону уплывает, если на бандероль смотреть, или рука мимо цели проскакивает, если смотреть в камеру! Но что выросло, то выросло, ладно. И еще – я сначала хотел это дело еще и озвучить. А потом посмотрел – а что там озвучивать? И так все ясно: человек получил то, что давно хотел! Так что пусть будет "Песня без слов", хорошо? Смотреть "песню" лучше в разрешении 1080р и развернутой на весь экран. Да, придется пдождать загрузки на паузе, но зато картинка будет плотная. Смотрите и радуйтесь вместе со мной! Хватайте позитив, пока тепленький.

Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!
Удивительно вкусно, искристо и остро!
Весь я в чем-то норвежском! Весь я в чем-то испанском!
Вдохновляюсь порывно! И берусь за перо!

Игорь Северянин
Январь 1915. Петроград.

4 ноября националисты готовятся провести свою главную уличную акцию — «Русский марш». В Москве разрешенное мероприятие соберет 20-25 тысяч, несанкционированное — до 7 тысяч человек, которые «будут готовы драться», оптимистично заявили на этой неделе организаторы. И выложили свой главный козырь: в оргкомитет марша войдет популярный борец с коррупцией, юрист Алексей Навальный. К нехитрым лозунгам мероприятия «Вернем Россию русским!», «За права и свободы русского народа!» и «Россия — русская земля!» прибавится еще один: как выяснилось, Навальный подарил «Русскому маршу» свой главный слоган, который я слышу в каждом городе, куда приезжаю в командировку, от Калининграда до Братска. По городским улицам националисты пройдут, скандируя: «Долой партию жуликов и воров!»

Раньше Навальный просто ходил на «Русские марши», а теперь вошел в оргкомитет. Поклонники расстроились. Я попросила Алексея объясниться. «А чего тут комментировать? “Русский марш” будет, и это хорошо, — Навальный немногословен. — Я четко продвигаю свою давнюю идею: если вам не нравятся те, кто на “Русском марше”, приходите туда сами и сделайте его лучше. Там говорят о реальных проблемах, а идеологические ярлыки “либерал-шмлиберал” — это ерунда».

Навальный своих правых взглядов никогда не скрывал. Он вообще с юных лет был «правым панком», не пропускавшим ни одного концерта «Алисы». Став активным членом «Яблока», в 2007 году в пух и прах разругался с однопартийцами после создания национал-демократического движения «На­род». Вместе с соучредителем, бывшим нацболом, писателем Захаром Прилепиным Навальный уже тогда выступал за легализацию оружия, участвовал в «Русском марше» и строил, как он выражается, «диалог со всей вменяемой частью национального движения». Адекватных националистов большинство, а таджиков на улицах режут зигхайлисты и маргиналы, у которых такая задача, считает Навальный: «Я убежден, что все самые агрессивные скинхедские группировки находятся под контролем властей». Летом 2011 года на слете гражданских активистов «Антиселигер» Навальный со сцены повторил: «Я ходил и буду ходить на “Русские марши”».

(Полностью материал читать ЗДЕСЬ)

ОтСэрятина – А что, мужуки, похоже, реальный кандидат в президенты от нашего брата нарисовался. А?

Я вот до сих пор о "Совершенно ненужной церкви" забыть не могу. Я уже говорил, что все купола и своды у нее выложены кирпичом и не имеют опор. Так это еще не все. Представляете, у нее в интерьере – масса плавных кривых. Абсолютно геометрически правильных. Вот посмотрите, как начинается вход в главный барабан. Как тонко и плавно сужается радиус! Если так в 19-м веке строили каждую занюханную деревенскую церквушку, то можно представить, какие у людей были эстетические требования. Не нам чета, в хрущобах выросшим…

Я далек от религиозной мистики и не понимаю людей, которые непременно ждут Чуда, чтобы поверить в Бога. Вера несопоставима с мистикой и бытовыми чудесами на финансовом или зрелищном уровне. Мне кажется, что Чудо – удел исключительно человека, а Бог – не спонсор, чтобы оказывать нам житейскую помощь, и не фокусник, чтобы доставать из рукава небывальщину и ништяки, дабы удивить и повеселить маловеров. Попутно убедив в своем существовании. Вера – дело добровольное, и в доказательствах не нуждающаяся совершенно.  Credo quia absurdum est, короче. Иначе это уже не вера получается, а коммерческая сделка: ты мне, Господи, чудо и спонсорскую помощь, а я тебе – свечку и молитву. “Взаимовыгодный контракт заинтересованных сторон”. Чепуха… Верят не благодаря, а вопреки. Но в этой церкви действительно было что-то такое, что не позволило проехать мимо. Мы стали снимать руины, пытаясь спрятать камеры от проливного дождя, удивленно обмениваясь впечатлениями. А удивиться было чему – даже в искалеченном, почти полностью разрушенном виде церковь представляла из себя замечательный образец качественной, на века сделанной работы. Ни одного изъяна нельзя было найти ни в кирпичной кладке, ни в пропорциях приделов, ни в скромной, но гордой отделке. Здесь, в бескрайней грязи орловских и калужских полей и лесов, в краю покосившихся избушек и вымирающих деревень явление этих руин казалось настоящим откровением. Доказательством того, что не всегда в разрухе и упадке прозябали эти земли, что была у них совсем иная, незнакомая даже нам жизнь.

Очень скоро к нам подошли двое. Мужчина и женщина. Поинтересовались, что это мы тут делаем, и не собираемся ли выламывать остатки художественной ковки, за которыми повадились охотники за металлом. Когда познакомились, женщина, – а звали ее Лидия Николаевна, – рассказала, что когда-то, еще до революции, на месте вымирающей ныне деревни, в которой сегодня не наберется и десятка жителей, было процветающее поселение более, чем в полтыщи богатых и многодетных хозяйств. И было здесь все – и нужные людям производства, вплоть до молочного и кирпичного заводов, и медицина, и образование. И все – на свои, крестьянские деньги, без милостивой “помощи из Москвы”. Вот только церковь была не по масштабу разрастающегося и богатеющего поселения – старенькая, деревянная, она уже не вмещала всех прихожан.

И решили тогда селяне построить новую, достойную себя и своей жизни церковь. Создали совет, пошли по дворам, и очень быстро собрали нужную сумму. Строителей наняли на стороне, лучших по тем временам специалистов, а кирпич свой был, местный. И в 1887 году эту церковь построили и освятили.

- Мой прадед в этот совет входил, тоже деньги собирал! – с гордостью сказала Лидия Николаевна. 

- А меня, и еще с десяток таких, как я, после войны коммунисты заставляли ее на кирпичи разбирать. – с грустью добавил пришедший с ней мужчина. Тихо выругался, закурил и ушел. И даже не оглянулся на наши просьбы остаться и рассказать что-нибудь еще.

- Да, – продолжила Лидия Николаевна, – было такое дело. И не раз. Как новое начальство в колхоз приходило – в первую голову начинало придумывать, как бы им на этой церкви поживиться. Кирпичи ведь крепкие, местные, им сносу нет. Да не выходило ничего – кладку-то мастера делали не на цемент, а на известковый раствор с яичным белком. Вся деревня яйца на стройку носила, да… Крепче любого клея.

Чем только ни пробовали красные начальники кладку ломать – и ломами, и кирками, и даже высверливать раствор пытались. Все бесполезно. Крошился кирпич, не отходил от связующего слоя, не шел в руки красной власти. Помучались-помучались, да рукой махнули.

А вообще-то эта церковь по местным меркам считается долгожительницей – аж до 30-х годов протянула, когда уже все окрестные церкви были закрыты и осквернены коммунистами, эта еще держалась. Только скинули с нее комсомольцы колокол, что был слышен аж на Орловщине. Чтобы не смущал набатом чертей, коммунистов да прочую нежить сатанинскую. Раскололи на несколько частей, да увезли в переплавку. Триста с лишним пудов все-таки…

Простояла церковь безъязыкой еще несколько лет. Деревня уже стала не та, конечно, из пятисот хозяйств менее сотни осталось, остальных – кого Гражданская унесла, кого – коллективизация. Люди тут жили трудолюбивые, умелые, а значит – зажиточные, самостоятельные, вольно мыслящие. Главные враги Советской власти, получается. Вот и не жалели сил коммунисты, уничтожая “классового врага” воцарившихся дармоедов. Годами, обоз за обозом, с женами и детьми, со старухами и грудными младенцами гнали крестьян за Урал под комсомольскими штыками. Когда обезлюдела деревня, и церковь закрыли. Заступиться-то за нее стало некому… А чтобы не пропадало здание, поставили в него трактора, выломав под проезд стену, организовали ремонтные мастерские, на втором этаже создали школу механизаторов.  Даже сельсовет с председателем себе место нашли в намоленной церкви.

…А потом была война. И то, что не успели разрушить большевики, сделали бомбы и снаряды. Церковь-то только с виду – культовое сооружение, а по факту – вполне себе фортификационное. И наши, и немецкие снайпера очень любили обстреливать противника из-за толстых стен. За что толстым стенам доставлось от авиации и артиллерии с обеих сторон…

И вот здесь еще одна интересная вещь мне открылась: как все-таки умело строили наши предки! В этой церкви все купола и своды – кирпичные. То есть возведены из кирпича особой купольной кладкой. Стоишь под таким полусферическим потолком с какой-то даже опаской -   ведь ни подпорок, ни колонн, ничего не держит массивы кирпича над головой! А потом видишь в этих куполах пробоины от снарядов, и понимаешь, что делалось это с таким мастерством, с таким знанием дела, какое сегодня на Руси и не сыскать. Вот он – кирпичный купол и пробоина от снаряда. Стоит, как ни в чем не бывало. И еще сотни лет простоит, если нынешние необольшевики динамитом не порушат -

Вообще-то мастерство, с которым возведена эта церковь, заслуживает особого разговора. Поверьте – мне не раз приходилось видеть средневековые европейские строения. И я всегда восхищался мастерством европейских умельцев: какое качество, какая миллиметровая, даже микронная точность! И всегда мне было обидно за Родину – ну что же это у наших-то строителей – ни стыда, ни совести, и руки словно не из того места растут… Но тогда я опирался на знание советского зодчества, которое по убогомыслию и бездарности сравнить нельзя ни с чем. А когда я обратил внимание на старые, дореволюционные постройки, то увидел, что наши-то, русские мастера ничуть не хуже были. Вот взять хотя бы эту совершенно обычную, ничем не выдающуюся деревенскую церковь: из местного кирпича, построенную безвестными работягами из калужской или орловской губернии – ну разве она не впечатляет тонкостью и качеством работы? Даже развалины ее – и то впечатляют! Посмотрите, какая кладка, какое мастерское плетение из камня!

А теперь – о главном. О том чувстве, которое заставило нас остановиться, не проехать мимо. О том чувстве, которое не покидало ни на минуту, когда я продирался через заросли леса, которым поросли приделы этой церкви. Настоящие джунгли, честное слово! -

Это было очень странное, очень необычное чувство… жизни. Еще из машины, глядя на развалины, я понял – это живая церковь. Поруганная, порушенная, оскверненная большевиками, отобранная властью у людей, но… все равно живая! Я разглядывал руины изнутри и снаружи, пытаясь найти признаки этой жизни, пока ко мне не подошла Лидия Николаевна. “А Вы ноги видели?” – спросила она. “Какие еще ноги?” – “Ноги Христа. Тут же были фрески замечательные, но потом председатель велел здесь, в храме, сено сушить. И сюда стали сваливать сено. Оно мокрое, и от испарений все фрески исчезли. Вот только ноги Христа и остались. Да еще пара фрагментов, это специально показывать надо, Вы так и не увидите…” И она повела меня в дальний придел, и показала остаток фрески на стене. А под ним я увидел очень новые, недавно повешенные сюда иконки. И коробочку в углу – со свечами, спичками, и еще чем-то, необходимым для обрядов.

- Церковь – это не там, где крест, а там, где молитва, – услышал я голос Лидии Николаевны. И вспомнился мне величественный бетон нововозведенного Храма Христа Спасителя в Москве, в котором я всегда чувствовал себя неуютно, чужим и ненужным, мелким и никчемным, как в гостях у большого чиновника. А в этих руинах… Я не знаю, как это сказать. Но в этих руинах, хоть и ноги путались в зарослях, и дождь падал на голову, – но я мог бы совершенно спокойно лечь на землю и уснуть. И спал бы счастливо, с улыбкой ребенка. И мне было бы очень хорошо. Вы умеете это объяснить? Я – не умею…

- Вы бы знаете, что? Вы бы помолились, – предложила Лидия Николаевна. Это и Вам поможет, и церкви этой. Храму молитвы нужны. Очень. Он ими живет.

- Да я бы и рад, – Удивился я, – Да только не умею. Хотя… Одну молитву, я, пожалуй, все-таки знаю! Но ее все знают. Это которая “Отче наш…”

- Вот и замечательно. Ее и прочитайте. А я пойду, пожалуй. Я вам уже все рассказала и показала.

И ушла. А я остался один. Под дождем, с фотоаппаратом, по которому текла вода, бывший член КПСС и знаток раннего периода Истории партии, перед стеной с нарисованными на ней ногами. Я не знал, как сказать первое слово, и боялся, что это будет звучать фальшиво и надуманно, а я буду выглядеть в своих собственных глазах полным пижоном и выпендрежником. И еще я боялся, что войдет мокрый Кузьмин и погонит меня из кадра, потому что я мешаю панораме. Я постоял еще немного, и увидел в потолке, прямо над собой, сквозную дыру от снаряда. И представил, как по этой церкви била артиллерия. Как умирали под испарениями от тракторных аккумуляторов строгие фрески, как глумились над святынями комсомольцы, сбрасывая на землю трехсотпудовый колокол и бросая в костер иконы, как тянулись по улицам уже несуществующей деревни колонны раскулаченных, как кричали старухи и плакали дети, и как штыками подгоняли их красноармейцы, чтобы не задерживались и скорее освобождали свои веками любимые дома… И сами собой стали произноситься слова, которые вот только что не выговаривал язык – “Отче наш, сущий на небесех. Да святится имя твое, да приидет царствие твое, да будет воля твоя, яко на небеси, и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наши, яко же и мы оставляем должникам нашим, и не введи мя во искушение, и избави мя от Лукавого. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа – Аминь”.

…Подошел мокрый Кузьмин. “Мих Саныч! А ты знаешь, что это за церковь?” – “Да откуда? Даже не спросил…” – “А я вот спросил. Это церковь Михаила Архангела. Так что, выходит, ты к своим рвался, когда остановить просил!”

Дождь зарядил уже серьезный, железо и ноги промокли насквозь, да и темнеть стало. Пора было ехать дальше. А я знал, что обязательно еще сюда вернусь. Хотя бы просто для того, чтобы помолиться. Если один раз получилось – получится и во второй. А когда мы уже отъехали от деревни, и церковь скрылась за поворотом, я вдруг понял, почему не уезжает из этой деревни Лидия Николаевна.

Обязательно, обязательно надо сюда вернуться. Это я сам себе теперь пообещал.

Сначала я хотел над этой темой постебаться. Дескать, "во время странствий по России была обнаружена ничья бабушка. Ласковая, чистенькая, с хорошим чувством юмора. Ест мало, вредных привычек не имеет. Очень компактная, без запаха, любит хлеб и сахар. Живет одна, практически в чистом поле, очень нуждается в присмотре". А потом мне совершенно стебаться расхотелось. Во-первых, потому что все это – чистая правда, и это уже совершенно не годится для стеба. А во-вторых – потому, что не "ничья" эта бабушка. Есть у нее и сын, и семья в Калуге, да только места в этой семье ей нет.

…Собственно, искали мы дедушку. Наш проводник Антон целенаправленно вел машину и к этой заброшенной калужской деревне, и к этому дому, и к этой лавочке. Потому что не так давно Антон строил здесь дорогу и познакомился с одиноким дедушкой, который всегда на этой лавочке сидел и следил за тем, как солнце движется вдоль горизонта от утра к вечеру. Дорожники обменивались с дедушкой короткими фразами, подкидывали ему продукты, помогали, когда время было. А потом дорогу построили и уехали на другое место. Где дороги еще нет. А мы послушали рассказ Антона о дедушке, и поняли, что это – как раз то, что нам нужно для будущего проекта. И решили съездить к дедушке сами. Познакомиться. Но то ли Антон деревню перепутал, то ли Мироздание какую шутку выкинуло, но на месте дедушки оказалась бабушка. Которая к нашим планам совершенно не подходила, но и пройти мимо которой, ограничившись дежурным "Как поживаете?", тоже было нельзя.

Бабушка рассказала, что ей уже девятый десяток, живет она во всей деревне одна, но все равно очень довольна жизнью. Потому что сын ее не бросил, а в деревню только на лето привозит (на дворе, напомню, была середина октября). А на зиму забирает в Калугу. И летом тоже не бросает, иногда привозит продукты. Потому как магазина никакого поблизости нет – соседние села такие же вымершие, и от них только таблички дорожные остались. Продуктов ей хватает, и вообще у нее всего навалом. Только хлеба очень хочется. К счастью, хлеб у нас с собой был – запаслись заранее. Нас предупредили, что в заброшенных калужских деревнях хлеб – самый большой дефицит, и чтобы мы обязательно взяли с собой несколько булок. За хлеб местные жители что угодно расскажут, на любой контакт пойдут. Даже водки не надо…

Дом свой бабушка очень хвалила. Теплый, говорила, хороший. А я кивал и соглашался. Как будто не видел гигантскую щель под дверью, куда могла пролезть небольшая собака, да сквозную дыру в крыше. Диаметром в полметра… Мы вообще очень быстро поговорили, буквально на бегу – на улице было холодно, и бабушка стала дрожать крупной дрожью, чуть хлеб не выронила. Стало страшно – а ну, как заболеет бабуля? Кто об этом узнает, кто поможет? С медициной и в крупных селах – напряг, а уж о заброшенных и говорить нечего. Под конец разговора бабушка обвыклась немного, поняла, что зла от нас можно не ждать, и робко попросила сахару. К счастью, мы заезжали в Макдональдс на трассе и в машине валялись бумажные "колбаски" с макдональдовским сахаром.

Начался холодный дождь, и мы чуть не насильно загнали бабушку в дом. Хоть и дырявый, но все ж лучше, чем на улице. А в машине принялись ругать ее сына. Какой он, дескать нехороший – родную мать только на зиму в дом берет, а на лето выселяет в дикое место! А потом подумали, что ведь наверняка не от хорошей жизни он так поступает. Квартиры у нас известно, какие просторные – двум кошкам не разойтись, "элитное жилье" только чеченцы да "единороссы" себе позволить могут, да прочие, кто к нефтегазовому бюджету присосался… А русские люди, кто не "единороссы" и честно трудятся, не знают, как ЖКХ заплатить. У сына – жена да свои дети. Наверняка и так – теснотища, а тут еще мать-старуха… Короче, передумали мы его судить. Не его судить надо. А тех, кто село наше развалил, народ нищим сделал, да на такие вот вещи толкает. А им, я верю, от суда не уйти. Хотелось бы, конечно, застать его еще при жизни…

…Скоро мы снова по деревням поедем. Я попрошу обязательно заехать и к этой бабушке. А то ведь сахару мы ей совсем немножко дали, даже стыдно. Что там Макдональдс в эти пакетики сыпет? Заехать обязательно надо. Я специально для этого у бабушки даже имя не спросил. Чтобы повод был для следующего раза. А до декабря она, я чувствую, и не денется никуда. Да и продуктов в следующий раз надо будет побольше набрать. Сколько их, таких вот, одиноких, заканчивают свои дни в разоренных и заброшенных деревнях? Хотя этого, наверное, лучше и не знать.

PS. Да! Прошу извинения за качество снимков. Это не фото даже, фотоаппарат я в машине оставил, чтобы бабушку не пугать. Это я с видео надергал. Кузя, гад, никого испугать не боится!

Я уже говорил, что намедни из Москвы в Россию съездил. На сутки. Сижу вот, обрабатываю фотографии, и думаю – вот если только эти фотографии сюда дать, то и рассказывать придется о том, что на фотографиях. А это будет нечестно. Потому что большинство впечатлений на фото не отображено. Как сфотографировать то, что тебе рассказали? И получится тогда, что этими впечатлениями я не поделюсь.  Неправильно это будет. Потому что самое главное – оно не на фото, оно – на слуху.

Это вам не спиннинг пропить!

Вот, к примеру, рассказали мне забавный случай о том, как жители одной деревни умудрились пропить дорогу. Натурально, без преувеличений. До сих пор мой личный рейтинг пропития личного и общественного имущества возглавлял один дед, который, находясь на рыбалке, пропил собственный спиннинг. Большой фантазер, да. Но тут еще круче вышло. Говорили мы о том, как разрушались колхозы в приснопамятные 90-е годы. И какие злые силы сделали так, что все, нажитое десятилетиями после сталинского раскулачивания, вмиг было пущено по ветру. Наличие злых сил никто, конечно, не отрицал, но и преувеличивать их роль в разрушении русской деревни тоже не следует. Потому как мы сами себе – хуже всякой злой силы.
…В одном колхозе люди сильно скучали без выпивки. Еда была, причем своя – какая из земли растет, какая в поле пасется. Сникерсами не объедались, конечно, но картохи всем хватало. Не голодали. Голыми тоже не ходили. А вот на выпивку средств не хватало. Все, что можно было продать и пропить, было продано и пропито. И осталась у селян из колхозного имущества одна дорога. От МТС к районной трассе. Дорога хорошая, из бетонных плит, еще при Брежневе на колхозные средства делали. Так дорога на колхозном балансе и болталась. Себе на беду. Потому как приехали в село шустрые скупщики, и предложили какие-никакие деньги за эти самые плиты. Торговались недолго. Скупщики честно заплатили, пригнали кран, грузовик, и по плите дорогу и увезли. А селяне попили недельку, пока деньги были, а теперь президенту письма пишут. Чтобы приехал и дорогу им сделал. Потому как без дороги ни им в райцентр за водкой не доехать, ни детям в школу. Скроая помощь и та ездить отказывается, поскольку невозможно. В районе говорят, что дорогу им все-таки сделают. Но уже не из плит. А из асфальта. Чтобы пропить не смогли. А мужики слушают это дело, улыбаются. "Вы, – говорят, – Постройте сначала. А дальше уже – наша забота…" Вот так. А вы говорите – "спиннинг"…

На снимке: эта деревня еще есть на карте. Как живая.

Впечатления неоднозначные. Есть вещи, которые просто порадовали. Но в основном, конечно, сплошные огорчения. И больше всего огорчили люди. Я, конечно, понимаю, что механизмы дебилизации масс уже 11 лет работают на полную мощность, но надо ж, братцы, как-то сопротивляться, что-ли…

На верхнем снимке – озеро в районе заповедника Орловское Полесье. И домик, который, очевидно, решил уплыть к едрене фене.

На нижнем – церковь Михаила Архангела. Это уже Калужская область. Построена крестьянами на собранные по дворам средства в 1897 году. В двадцатые годы коммунисты полдеревни крестьян уничтожили. Для пользы, значит, мировой революции. И церковь по-коммунистически разграбили. А в тридцатые вообще закрыли и превратили в колхозный гараж. В войну храм изрядно побомбили. И наши, и фашисты. А после войны решили разобрать на кирпичи, но фиг вышло. Крепко раньше строили, не особо и разберешь.

Я, наверное, об этой церкви отдельно потом расскажу. Чудная церковь. И деревня почти умерла, и сама церковь лесом поросла, и крест с нее сбили еще в советские времена, а все равно жива церковь. Вот стоишь в этих руинах, и понимаешь, что не мертвые стены тебя окружают… Фантастическое здание. Высплюсь – расскажу.

Нашел я, кажется, бол-мен подходящую по качеству программу для скриншотов. Правда, какой-то странный разработчик заточил эту прогу (FRAPS называется) на изготовление роликов качества Full HD в формате AVI и напрочь лишил программу настроек. То есть я не могу подобрать формат конечного файла. А сколько весит авишный файлик ХД-шного размера, вы можете себе представить. Полтора гига минутка… Да еще конвертировать три раза. Ох… Но все это уже позади. Записал, наконвертячил, и теперь только забалтывать и в Инет кидать. Это мы запросто. Это нам только давай.

Так что извините, Ксифище, но нужен Ануал по Обле, не нужен, но – пожалуйте бриццо. Кагриццо. Драка оплачена. Хотя… С другой стороны – ну, допустим, не подсажу я Ксифа на Облу. Так зато она посмотрит со стороны, как там что происходит. Будет в курсе дела. Тоже неплохо. А то и заразится, тоже захочет Ёпрста погонять. Всякое может быть.

Короче – для Ксифа, града и мира – первые два ролика по Обле в бол-мен нормальном качестве. Просматривать ОБЯЗАТЕЛЬНО в разрешении 1080р HD и на весь экран, а то получится, что я напрасно столько сил потратил на повышение качества видео!

Первый ролик – самое начало игры. То есть даже не начало, а стартовая анимация и назначение расы, знака и класса персонажа. И фсьо.

И второй ролик – это уже действительно начало – самые первые шаги в игре, добыча и продажа первых ништяков и получение первых доспехов. Самые первые шаги, это всегда неинтересно, как грамматика в языке, но без этого – никуда. Увы.

Дело было так. Пошел я вчера, значит, по делам. И взял с собой фотоаппарат, чтобы по пути наловить снимков на клип для блога. Про осень. Ну, и не вышло нифига, конечно. "Вернулся невод с одною тиной". Период сейчас такой, крокодил не ловится. Мироздание вконец обнаглело, не выдает Сэру честно заработанных ништяков, и хоть ты что. Выпендривается. Ну, я тоже не лаптем кроен – раз решил сделать клип, то пусть то Мироздание хоть на ушах ходит. И ничего, что снимков не наловил. Залез в архив, вывернул старье сто раз использованное, и склеил. Не бог весть что, конечно, но зато – "пацан сказал, пацан сделал".

Таким вот, граждане, образом мы и ознаменуем пришедшую ко всем нам осень. Можно подумать, звал ее кто, заразу…

Ладно. О ванином шоу-бизнесе под маской национал-патриотизма мы еще обязательно поговорим. Тем более, что выборы на носу, и на "русскую тему" заговорили и Жириновский, который доит эту коровку уже лет 20 и озолотился на продаже "патриотического молочка", и заскочивший из Брюсселя г-н Рогозин, мастер по ликвидации патриотических объединений (помните, как он сначала собирал народ под знамена "Родины", а потом валил эту фракцию в Думе?)… Сейчас многие поднимут эту тему, чтобы состричь денежек с больного вопроса. Мы тоже обязательно поговорим о том, кто из продавцов псевдопатриотической риторики чего стоит. Поговорим. Но не сразу.

Для начала давайте "сверим патриотические часы", кагрицца. Потому что сегодня, плутая во тьме незнания и пытаясь отделить пропагандистскую лапшу от исторической правды, мы зачастую называем одни и те же вещи разными именами. И наоборот – одним словом обозначаем взаимоисключающие явления. Так, словом "патриот" мы называем и продолжателя дела истинной, дореволюционной Руси, и большевика-сталиниста, который почитает за благо уничтожение "товарищем Джугашвили" десятков миллионов лучших русских людей. Позиции этих людей несопоставимы, взаимоисключающи, но называем мы их одним и тем же словом. Разве так можно до чего-то договориться, в таком бардаке?

Вот поэтому я и предлагаю для начала определить позиции. Чтобы впоследствии хорошо понимать друг друга. Свои взгляды на "русский вопрос" я изложил еще два с половиной года назад, в "Националистическом меморандуме сэра Майкла", где тезисно определил, что такое "хорошо" и что такое "плохо" в национальном вопросе на мой персональный взгляд. Ознакомившись с этим текстом легко определить, с кем имеешь дело, и что у этого Сэра за душой. Кроме того, есть пост "Фашизм, национализм, шовинизм…", в котором я честно расшифровываю, какое конкретное значение придаю каждому из этих терминов. А то ведь мы привыкли бросаться словами, не вдумываясь в их смысл, и в результате кавказские наци у нас вопреки здравому смыслу превратились в "антифашистов". А "национализм" стал хорошим и приличным словом, в то время, как слово это плохое. Причем очень.

И последнее. Чтобы полностью понять мои взгляды по этому, – национальному, – вопросу, следует обязательно посмотреть документальный фильм Станислава Говорухина "Россия, которую мы потеряли". Фильм достаточно поверхностный, но это и понятно – невозможно за 1 час 40 минут полностью и глубоко раскрыть такую глобальную тему, как уничтожение России большевиками. Но посмотреть этот фильм, мне кажется, должен каждый, кто интересуется тем, как сделать жизнь в России максимально приближенной к человеческим стандартам. И обеспечить ей достойное будущее. Может, если вы посмотрите этот фильм, вам станет ясно, отчего это Сэр так много внимания этому уделяет. А если вам фильм понравится, скажите мне об этом. Мне будет очень приятно узнать, что у меня есть единомышленники. И не такие, как Рогозин, Жириновский, Дугин и Охлобыстин, а трезвые, реально мыслящие люди. Файл с фильмом я еще и на Народ забросил – вдруг кто-нибудь захочет скачать. Есть он и на торентах. Пожалуйста, посмотрите. Иначе нам будет непросто обсуждать эти вопросы.

Скачать файл с фильмом 1,46 Гб

Вот что нам чаще всего показывали в 70-е? Мирно проплывающий по бескрайней хлебной ниве комбайн, "дорогого Леонида Ильича", получающего очередной сто первый орден, разгон демонстрантов в "проклятой Забугории"… В 80-е все дни напролет в прямом эфире транслировали съезды народных депутатов и шумные уличные митинги, в 90-е не успевали представлять без конца сменяющиеся правительства и уверяли, что непросыхающий президент "работает с документами" и "рукопожатие у него крепкое". А в "нулевые"…

Вот как начался этот недобрый для русского человека век, так мы и начали хоронить. Шахтеров, летчиков, подводников, пассажиров, пешеходов, покупателей, посетителей, энергетиков, утонувших на собственной ГЭС и полковников, расстрелянных на московской улице, юристов, заключенных в СИЗО для последующего умерщвления и Героев России, попавших в обычный ментовский "обезьянник" и доведенных до самоубийства…  Нас взрывают в домах и поездах метро, расстреливают в ночных магазинах и в кафе на Манежке, топят в подлодках и прогулочных теплоходах, сжигают в деревнях во время лесных пожаров и в самолетах, падающих с высоты полтора метра.

И тянутся по экранам миллионов телевизоров бесконечные поминальные свечи и траурные венки – настоящий символ России 21-го века. Изо дня в день, уже 11 лет – слезы и бесконечный, непреходящий траур. Мы и так вымираем по миллиону в год, но, очевидно, кому-то кажется, что этого слишком мало и медленно, и нас усиленно и недвусмысленно торопят, чтобы мы не задерживались на этой земле, которая некогда принадлежала нашим отцам, а теперь избрана для жизни иными, более хищными, бескомпромиссными и несентиментальными народами. И, похоже, мы и сами согласились с этим приговором. Бандиты и воры из нас никудышние, убийцы – хреновые, да что там – мы ведь даже врать-то как следует не умеем. Так зачем таким жить в современной России, в навязанной Кремлем "дружбе" с теми, кто этими навыками владеет в совершенстве, с рождения, на генетическом уровне? Зачем напрягать воровской "общак" власти ненужными социальными расходами? Голоса для выборов "Единой России" прекрасно обеспечат и на Кавказе, хоть 200%, как выяснилось, так что и последнее наше полезное качество, электоральное, уже тоже утрачено.

…Когда разбился самолет с хоккейной командой "Локомотив" из Ярославля, я сразу же позвонил одному старому знакомому, бывалому летчику. Спросил, в чем там дело на его взгляд. "А что тут думать? – удивился летчик, – "По всему же видно, что банальный перегруз. ВИП-рейсы не особо контролируют на вес багажа, за все второй пилот отвечает. Дали денег экипажу, загрузили по самое "не балуйся"… "Як-42" – самолет маленький, легкий, что бы там про него в телевизоре не говорили. Для него и 45 человек – уже немалый груз, да полная заправка, да багажа немеряная туча – вот попробуй взлететь со всем этим "счастьем". Плюс ко всему тепло было, а в теплую погоду и пустому взлетать – не сахар, а уж на перегруженной машине – тем более. Если бы не мачта, он бы выкарабкался, я думаю, но не повезло. Перегруз, однозначно".

Сегодня прочитал первые выводы комиссии, расследующей катастрофу. Докладывают, что вес самолета был в пределах нормы. Значит, не перегруз. Или все-таки перегруз? Только другой перегруз, моральный, который давит на каждого из нас вот уже одиннадцать лет, и не дает нам расправить плечи, вздохнуть полной грудью, двинуть кулаком по столу и спросить – "Да кто в этой стране хозяин, черт побери?! И доколе этот бардак будет продолжаться?"

…Но не расправляем мы плеч. Не можем. Перегруз не дает. Скукожились за одиннадцать лет, свыклись с униженным и бесправным своим положением, с отведенным нам властью  уделом терпеть, хоронить и оплакивать. Да смотреть со стороны, как лихо распоряжаются нашими богатствами те, кого, по идее, и быть-то здесь не должно.

Я не знаю, какой символ будет у следующей эпохи русской жизни. Но то, что "похоронное десятилетие" питерско-кавказского криминального ига должно когда-нибудь закончиться, я уверен. Хотя бы потому, что ничто не вечно. И бандиты во власти – тоже. Но, похоже, большинству из нас уже не узнать, какова она – жизнь в стране без уголовного диктата. Просто не доживем. Если судить по динамике сокращения русского населения России, то шансов у нас просто нет. И последним, что мы увидим, будет телевизионная картинка с очередным трауром по очередным погибшим русским людям. От очередного взрыва, пожара, расстрела, милицеского (пардон, уже "полицейского"!) беспредела, или непонятной, необъяснимой, но совершенно логичной при такой власти авиакатастрофы. Которая, конечно же, случится исключительно из-за перегруза. Не в багаже, а в сердцах. Которые уже просто плющит. От этого перегруза.

Вот впервые такое – из всего списка событий и дел, которые должны были свершиться к 1-му сентября, не вышло ничего. И виноватых, вроде, нет, и не двигается нифига. Знакомая фраза, да? А все потому, что я с госструктурами и госчиновниками связался. А в нашем государстве завсегда так – и дело не делается, и виноватых нет. И кто с этими странными людьми из госкабинетов свяжется – у всех так будет, по себе знаю.

Самое смешное, что даже с компьютерной игрушкой обещаного Ксифу не сделал, хотя, какзалось бы – чего проще? Сиди себе, гоняй Ёпрста по пещерам, сканируй видео, а результат потом в Инет кидай. Но даже этого не срослось – не доиграл до конца даже первых двух квестов. И смех, и грех, чеслово!

Так что… Триумфального поста с радостным докладом о том, насколько все здорово и победоносно, не случилось. А именно таким постом я хотел прервать долгое молчание. А сидеть в офfлайне больше сил нет. Да и народ ругаиццо. Некоторый. Отдельно взятый. Думает, что у меня все плохо. А у меня все не плохо вовсе, просто никак. Ваще. Давно такого не было. Победы – были. Провалы были, лажа была несусветная, как же без нее. А вот чтобы совсем никак – это впервые.

Ладно, будем ждать. Тягомотное занятие. Глянул в Викисловарь: “Ожидание – пребывание в неизменном состоянии с расчетом на наступление какого-то события”. “В неизменном состоянии” – это не айс. Это скучно. И ждать – скучно, лапы все время дергаются куда-то бежать, как у собаки во сне.

…А тут еще в Париж приспичило. Кроссовки вдым развалились, и на джинсы уже без слез не взглянешь. А сгонять в Париж за штанами – это было бы очень по-сэрски! “Сообщите о цели Вышего визита в нашу страну, Сэр!” – “Да штаны купить, ёлки…” Не исключено, что так и будет, кстати. Надо же как-то кровь согреть. А на старые способы уже здоровья не хватает. Как выясняется.

“В деревню, к тетке, в глушь, в Гренобль!”

Короче, все. Бложек возобновляет свою работу. А жыф ли Эйдж ли, кстати?

Но я не буду Ксифу про Обливион рассказывать. Это успеется. Я начну издалека. А именно – с модов, которые добавляются к основной игре в целях ее наполнения различными ништяками. А зная ярко выраженную зависимость Ксифа от всяческих дизайнерских штучек и находок, я решил начать с демонстрации мода “Поместье Ваернлор”. Это обычный дом для проживания главного персонажа сотоварищи. Ну, не очень обычный, роскошный, прямо скажем, дом. Ксифу он должен понравиться, по-моему.

Только об одном попрошу – смотрите, пожалуйста, ролики в разрешении 720 HD. А то у меня скрин и так галимый, все детали съедает, а в плохом разрешении ваще ничего не разглядеть. Так что включаем 720, разворачиваем плейер на весь экран, и – смотрим:

Вот он, птиц домашний, агрессивно настроенный. Уже после диалога, в миролюбивом расположении духа.

По-моему, он великолепен! С таким голый номер соперничать, куры – они не дуры, менять такого роскошного “мужыга” на какого-то там Сэра!

…Мне тут повезло побывать в нескольких деревнях Смоленской области. Вчера вернулся. Увязался за ребятами, которые раздавали неимущим и многодетным семьям продовольственные наборы. В рамках программы помощи “желающим выжить”. Посмотрел, как процветает русская “глубинка”. Послушал занимательные рассказы о том фантастическом беспределе, который творят местные чиновники. Получил достаточное количество впечатлений перед грядущими выборами в Госдуму и теперь способен выдержать любую атаку на мозг со стороны Кремля.

Кстати, всем рекомендую перед выборами непременно посетить русскую глубинку. Совсем по-иному будут восприниматься пламенные речи самопровозглашенной “элиты”, иммунитет на пропаганду вырабатывается стойкий и нерушимый. Вот этому пацану уже в его возрасте бесполезно “вешать лапшу” о том, как мужественно борется наша власть с коррупцией, каких грандиозных успехов добивается наше здравоохранение и система образования, и как заботятся “кремлевцы” о демографической ситуации в стране. Этот пацан – сам из многодетной семьи, он эти “успехи” каждый день своими глазами видит, и это именно в его дом привезли волонтеры бесплатное продовольствие. А вот медицину волонтеры привезти не могут. И образование – тоже. Так что на это и надежды нет. Ну до ладно – не до жиру, хоть едой на время обеспечили, и то дело. Хотя надолго ее, конечно, не хватит.

Приехал домой, включил телевизор. Цены на нефть снова выросли. Количество продаваемого за рубеж газа растет с каждым днем. Белоруссии за задержку платы “за свет” отключили электричество, и они обещают расплатиться в ближайшие дни. Деньги в страну текут рекой. А волонтеры снова по копейке собирают средства, чтобы купить макарон и крупы для тех, кому элементарно нечего есть. Если соберут – снова попрошусь с ними…

Этого мальчишку я сфотографировал в деревне со смешным названием – то ли “Русявка”, то ли “Русянка”. Забыл. Если что, так я знак с названием при въезде сфотографировал. Хотя какое это имеет значение? Местные говорят, что жить деревне осталось недолго. Да она и сейчас рассыпается буквально на глазах. Так что нет у “Русявки” будущего. Надо было “Единкой” назвать. Или “Распилкой”.