sir_michael's_traffic

Сначала я был руками и ногами за какое-никакое религиозное воспитание в школе. Потому что очень надо знать хотя бы азбуку этого дела. Не для того, чтобы поклоны бить с утра до вечера или там фанатиком становиться и крестить каждый чизбургер прежде, чем его скушать. Вовсе нет. А чтобы культурным человеком быть. Вот Сэр рос в некультурной в религиозном отношении среде, и потом ему пришлось в уже вполне себе зрелом возрасте, с большим трудом (Интернета не было!) выяснять, почему это так много картин существует с одним названием, скажем, “Христос и самаритянка”. Какая-такая самаритянка? О чем там у них спич эбаут случился, и почему так много художников решили это дело живописать? Или, вот, тот же “Пир Валтасара”. Читаешь, к примеру, литературу, особенно переводную, а там фраза – “Просто не переговоры получились, а Пир Валтасара”. И все. Ни слова объяснений. Типа подразумевается, что читатель не дурак, Ветхий Завет наизусть знает, и по двум этим словам сам прекрасно поймет, что это были за переговоры и чем закончились. А читателем Сэр оказался, который в валтасарах – “ни в зуб ногой”. Задевало самолюбие, знаете ли. Раз Библию прочитал, другой, – исключительно в ознакомительно-научных целях, – потом задумываться стал, теперь вот пощусь регулярно. Да. Но не об этом речь. А о том, что все мировое искусство базируется на библейском фундаменте. Библия, так же, как и Коран у мусульман, переплетены со светской жизнью, с литературой, живописью и театром, и, если ты считаешь себя культурным человеком, и хочешь понимать, о чем читаешь и на что смотришь, то хотя бы поверхностно Священные Книги знать надо.

Вот я и думал, что введут в школах дисциплину, которая расскажет об истории мировых религий, о тесной связи этой истории с общей историей человечества и искусства. И будут эту дисциплину слушать всем классом, и получать оттуда не столько религиозные, сколько культурные и общеобразовательные знания. Включая, конечно, основы светской этики, которые во всем мире неразделимы с этикой религиозной. Не верите? Пройдите по Дубаи в костюме поросенка, вам мухой объяснят этические тонкости такого маскарада.

А что получилось у нас? У нас кошмар получился несусветный. Во-первых, учебник писали в основном священники. Что уже – ни в какие ворота, потому как они – лица заведомо заинтересованные и предубежденные. Во-вторых, учебник назвали “Основы ПРАВОСЛАВНОЙ культуры”, рядом с которым предлагается преподавать отдельно и в другой аудитории “Основы ислама”, а для тех, кому религия по барабану – “Основы светской этики”. Можно подумать, верующим школьникам светскую этику можно не знать и не соблюдать! То есть живет себе класс, учится, общается промеж себя, и тут шабах! Настает час “Победившего попа”. И православные идут в свой угол, мусульмане – в свой, атеисты – этику слушать, буддисты – траву курить. Был класс – и нету класса. А возвращаться с этих занятий ребята будут уже во все более и более чужой коллектив…

(more…)

Не буду больше сегодня Бориса Рыжего читать. Потому что “много хорошо – уже плохо”, и притупляется чувство восторга от этих невероятных и очень простых слов, сколоченных в стих, как кухонная табуретка: прочно, безошибочно и навсегда. Ни единой буквы не выдерешь, так все плотно уложено…

Какое счастье, что он вообще БЫЛ. И оставил нам надежду, что никакой этногеноцид, никакое замордовывание телевизионной попсятиной, никакие подмены понятий и бесконечный, круглосуточный многолетний обман не превратит нас ни в зрителей Петросяна, ни в слушателей Киркорова, ни в избирателей Миронова. Если рождаются Рыжие, значит, хрен нас потопишь. Из ниоткуда, без всяких причин выскочит однажды в совершенно нелогичном для этого населенном пункте золотоволосый ребенок и скажет: “От луны свет большой – прямо на нашу крышу, где-то песнь ямщика вдалеке я слышу…” И можно сколько угодно говорить о том, что “свет“ не может быть “большим” или “маленьким”. Потому что мальчик вырастет, и станет Есениным. Или у Рыжего -  просто, как гвоздь: “Каждый год наступает зима. Двадцать раз я ее белизною был окутан…” Двадцать раз. О чем я в двадцать лет думал? Кажется, о том, как подкатить к тоненькой мулатке из Тимирязевской академии… А умные люди в этом возрасте уже умеют говорить осмысленные слова. Совершенно простые, но от них сразу становятся видны все белые нитки в телевизионных докладах. И становится совершенно по барабану, что уже расписанные финансовые поступления накрылись медным тазом, а прозрачные намеки врача можно уложить в емкое русское слово из шести букв, но не “фиаско”. Такая все это чепуха, право слово…

Договоримся так: когда умру,

ты крест поставишь над моей могилой.

Пусть внешне будет он как все кресты,

но мы, дружище, будем знать с тобою,

что это – просто роспись. Как в бумаге

безграмотный свой оставляет след,

хочу я крест оставить в этом мире…

Не буду больше сего дня Рыжего читать. Потому что читаю одного поэта, а в голове крутятся строки Артема Тасалова, еще одного отторгнутого “бля элитой” замечательного современного русского поэта:

Византийским богословом
                           я хотел бы родиться,
впрочем, и тогда убивали…
                           Цветком полевым быть надеюсь,
но этот путь уже пройден.
                           И уперся я в белую стену —
тенью скольжу вдоль нее вечно…
Брат, на путях своих
                            помяни меня добрым словом.

Какая жалость, что он ушел. Нельзя сейчас так уходить. И хоть не мое это дело, но… Просто – жалко очень. Нам ведь сейчас выжить надо. Вопреки всему – выжить, выстоять среди “сидящих на корточках и мыслящих по понятиям” питерских “рулевых” и примкнувших к ним помощников из московской художественной “интеллигенции”. Нам надо не попасть под пули евсюковых и под приговор басманных судей, умудриться любить свой народ и не сесть при этом за “экстремизм”, говорить по-русски и не гоняться за деньгами, просто для того, чтобы были в России и такие люди тоже… Много задач у нас. Нельзя сейчас так уходить.

Хотя… Как я могу судить? Что я знаю о той боли, которя заставила его принять решение? Ничего не знаю. А ведь читаешь его стихи – там такая боль за каждым словом, что даже на расстоянии чувствуется. Вот и заткнусь тогда по этому поводу. Кстати, у того жа Тасалова – “Истомилась душа обживать равнодушье предметов… Уведи меня, брат, в беспредельную даль бытия, Где пасется в молчаньи блаженное стадо поэтов, На медовых устах золотые улыбки тая….”

Никогда нас не заломать ни чекистам, ни коммунистам, ни бандитам. Пока рождаются в России поэты – не заломать. Пусть и не надеются даже.

Не буду больше Рыжего сегодня читать. И картинки сюда никакой давать не буду. Не нужно. Лучше музыку послушаю. Хорошую. Достойную. По теме, кстати. И вам предложу послушать. Вам приятно будет, особенно тем, кто еще не ложился, а мне полюбому коньяк допивать – ну не оставлять же эти потешные брызги на дне, честное слово. Да и подумать заодно. О многом.

Я очень давно музыкальных клипов не смотрел. Очень. И не то, чтобы я был принципиально против этого жанра, вовсе нет. Просто у меня беда случилась – как-то глубокой зимней ночью я совершенно случайно наткнулся на телевизионную презентацию нового проекта Игоря Крутого “Дежавю”. Услышав фамилию Крутого, хотел было дальше щелкать, но из ящика прозвучало – “Дмитрий Хворостовский”. И я остановился. Потому что все, что связано с Хворостовским – интересно. И далеко не только в опере. Я, помнится, был в восторге, впервые услышав, как Хворостовский исполняет песни военных лет. Такой искренности, такого уважения к песне я не слышал давно. Блестящая программа, лучшая за много лет в этом жанре, ИМХО. Разумеется, стало интересно, что общего может быть у блестящего вокалиста мирового уровня с… с достаточно средним (я только о своем персональном рейтинге говорю) композитором. Да простят меня поклонники Игоря Крутого, но я, увы, никогда не был в восторге от его творчества. “Не дорос до понимания”, так скажем, чтобы никого не обидеть.
На презентации говорили много слов о недосягаемой эстетичности проекта, о новом слове в искусстве, о его интернациональности и многоязыковости, но все я это опущу, ибо пустое это и пеар галимый. Я сидел и ждал музыку. Дождался. Проект был презентован видеоклипом “Toi et Moi” – “Ты и я”. И вот тут я испытал реальное эстетическое потрясение, братцы. Такого ужаса я, кажется, не видел никогда. В клип, кажется, было засунуто все, до чего удалось дотянуться создателям и что до этого хоть крешком, но мелькало в иных “гламурных” клипах. Вот просто все, списком. Полуобнаженный Хворостовский, бесспорно, хорош и Голливуд по нему плачед. Звучит музыка. Слышен голос. Этого не отнять. Но всем это накрывается видеорядом, как медным тазом. Кто этот ролик изобрел, может гордиться – такого “компота”, наверное, не было создано за всю историю видеопроизводства. Как будто наивного деревенского ребенка с чистым, неиспорченным пороком сознанием вырвали из привычной среды и приковали к Интернету. И сутками напролет заставляли смотреть садо-мазо-зоо-педо, затем заставили играть в мрачные 3D игры с монстрами, чертями и голыми бабами, а напоследок неделю не выпускали из ЛиРушных дневников гото-гламурствующих школьниц. А сразу после этого, не отпуская ни в туалет, ни поспать, “аффтара” заставили написать сценарий клипа. По горячим, значит, впечатлениям. Вот “аффтар” и выдал “на гора” ту смесь, которая осела в его офигевшем мозгу. Клип показался мне настолько ужасным, что я даже смеялся в голос. От ужаса. Не зная, как еще можно реагировать на “ЭТО”.

Короче, после полученной от созерцания “крутого” клипа глубокой эстетической контузии, я долго на музыкальное видео вообще смотреть не мог. “Закодировался у Крутого”. А сегодня совершенно случайно увидел ролик группы “ОК Go”. И, знаете, излечился! Вместо навороченных понтов, претензий на отсутствующий “скрытый смысл” и псевдодраматического садо-мазо я увидел легкое и вместе с тем мастерское видео. Увидел, и сразу, как говорят, “почувствовал разницу”. Клип Крутого сделан для поклонников Димы Шатунова и призван создать впечатление “настоящей дорогой вещи” при полном ее отсутстви. Как фальшивые бриллианты. Или нашитый на дешевый турецкий пиджак модный лейбл. Как китайские часы с надписью “ROLEX Prince”. А клип группы “ОК Go” – пполная, 100%ная, полюсная противоположность. Он зрительно упрощен до степени хоум-видео. Впечатление галимой любительщины и копеечной дешевизны подчеркивается еще и тем, что клип снят одним планом, без единой монтажной склейки от начала до конца. Так дети делают свои ролики для “Ютьюба” с помощью встроенной в ноутбук веб-камеры. И поэтому он смотрится легко, на одном дыхании, и усваивается целиком, без остатка. Как оленина. Но сделан он настолько непросто, что, братцы, просто страшно представить, какой это неимоверно тяжелый труд. Снимаелся клип в один дубль, поскольку подготовка каждого такого дубля требует немалого труда и времени. Представьте, сколько нужно париться, чтобы всю эту “шайтан-арбу” подготовить. Но все многократно и детально просчитано, отрепетировано и мастерски исполнено в одном-единственном проходе камеры. Это, братцы, фантастическое мастерство. Конечно, куда проще подвесить девку на цепях, да кнутом ее отходить на потеху публике, чем мучаться и делать что-то реально стоящее. “Пипл схавает”. Да, схавает. Но только у нас, да и то далеко не весь пипл и не везде “схавает”. А Крутой, как я слышал, с этим проектом на Европу замахнулся… Что тут скажешь – над футболом и попсой нам еще работать, да работать, прежде чем в Европу эти вещи предлагать. В футболе Хиддинк не спас, поскольку был отягощен целой командой игроков, а в попсе и Хворостовский в одиночку ничего не сделает. Скованный музыкой Крутого и замечательным видеоклипом. Будь ты хоть сто раз гений, а такое – не прошибешь. Это неподъемный груз. За пределами человеческих возможностей.

… А клип группы “ОК Go” посмотрите. И попробуйте представить, как эта видимая “простота” сделана. Думаю, получите удовольствие!

Безудержно и светло плакаль Сэр. И теплые слезы катились по его щекам, повисая на отросшей щетине. Сэр понял, что дело его не умрет вместе с последним “системно мыслящим“. И что и в двадцать первом веке тоже будут люди, которые найдут в себе силы плюнуть на зримое и осязаемое благополучие, и рано поутру выйдут в путь босиком. По обочине дороги, взявшись за руки, с хлебом в котомке, томиком Сэлинджера за пазухой и гитарой за спиной. Туда, где навсегда раскинулись земляничные поляны. И так будет всегда. Теперь я это точно знаю.

Что ж такое делается-то, братцы? Юрия Степанова не стало…

Он не дожил до того дня, когда бы его назвали ВЕЛИКИМ актером. Просто потому, что не случилось такой роли, чтобы мы увидели его таким, какой он есть на самом деле. Как-то, болтая с друзьями за “рюмкой чая” о наших актерах сегодняшних, я сказал, что хотел бы увидеть новую постановку “Короля Лира” со Степановым в главной роли. По моему представлению он стал бы лучшим королем Лиром за всю обозримую историю. В нем был заряд таланта, необходимый для того, чтобы показать нам этот образ во всем его величии и трагизме. Не случилось.

…Дорожно-транспортное происшествие. Иномарка не смогла вовремя затормозить, и пострадала ни в чем не повинная жигуль-“четверка”, в которой ехал Степанов. И Россия лишилась еще одного Великого Артиста, которого мы просто не успели разглядеть и назвать Великим. Просто не успели, времени не хватило. Ему было всего 42, и он бы нас еще и удивил, и поразил, и научил многому… И воспитал бы так, как следует. А не так, как сейчас это делают многие его коллеги по цеху… На иных, на правильных ценностях.

Очень большая беда, братцы. И еще более страшная оттого, что большинство просто не осознает ее масштаба. Потому что главные роли Степанова были впереди. Он уже был готов их “поднять”, просто жизнь задержалась с предоставлением шанса.

Дорожно-транспортное происшествие. Кто-то за рулем дорогой машины (кстати – КТО?) посчитал себя вправе не следовать установленному порядку и правилам. И всем нам хуже стало. Нет слов. Просто нет слов…