1
Вначале обратимся к древней истории Руси эпохи 9-13 веков.
Общеизвестные летописные источники по истории 9-13 веков, т.е. в течение 5 столетий в качестве этнонимов для названия населения Руси используют ряд терминов: «Русь», «русский род», «русские», «русы», «россы», «русский народ». Но в основе всех их лежат два ключевых слова — «Русь» и «русский». Именно так самоопределяли себя жители Руси в то далекое от нас время. Не называли они себя «малороссами», «великороссами», «восточными славянами», «южнорусской народностью» или «северорусской», «россиянами», и уж тем более «украинцами». Все эти термины — изобретение нового времени и с научной точки зрения не имеют никакого права на внедрение задним числом в предшествующие эпохи. Поэтому в целях восстановления объективной картины прошлого мы должны раз и навсегда отвергнуть терминологические спекуляции на эту тему либерально-коммунистической и украинской историографии как псевдонаучные и антиисторические. В летописях встречается и термин «украина», но всегда в значении «граница», «приграничная область», «окраина». Топонима «Украина» в источниках древней Руси нет! Попытки «украинцев» задним числом его к ним прилепить являются заведомой подтасовкой и фальсификацией реальных исторических фактов. Т.е. ни в этническом, ни в культурном плане Древняя Русь ничего «украинского» в себе не содержала, тем более не существовало никакого упоминания об «украинцах» как неком этносе.
2
Перейдем к 14 веку и далее, до 17 века включительно.
В это время появляются названия «Малая Русь» и «Белая Русь», а также «Великая Русь». Это деление территорий, а не русского народа на какие-то «этносы» с выделением «украинцев» и «белорусов», поддерживалось политическими событиями. С 14 по 18 столетия русский народ был разделен между двумя государствами: восточным Московским царством и западным, где правили поляки и литовцы. Именно для обозначения территорий, находящихся под властью Поляков и Литвы, и применялись названия «Малая Русь» и «Белая Русь». Ни в хрониках, ни в исторических документах той поры ни в одной строчке не упоминается ни «Украина», ни «украинцы», ни «Белоруссия», ни «белорусы».
В книжном магазине два года назад увидела полное собрание его репродукций в большом альбоме-папке, но ста долларов в кармане не оказалось…. А потом не оказалось этого альбома, все как всегда… Сейчас появилась возможность собрать понемногу такую коллекцию. Начнем с нашумевшей “Снежной королевы”
“Всегда ищу новые пути и дороги”
– Когда рисую детскую иллюстрацию, – говорит Владислав, – вспоминаю себя маленького. И если понимаю, что такая картинка мне была бы интересна в три года, то считаю работу удачной. (more…)
Считаю необходимым пройтись еще раз по устойчивой парадигме, о якобы имевшем место в СССР подлинном интернационализме и братской любви всех народов. Ну никак не хотят ее приверженцы признавать, например, рабовладения, распространенного в горах Чечено-ингушской АССР или существования там гаремов, составленных из похищенных на равнине девиц (разумеется, славянок!). Но, допустим на время, что рабовладение (или кровная месть) в мирной советской Чечне – это вымысел. Тем более что распространение любых сведений, противоречащих официально провозглашенному интернациональному братству – тщательно пресекались правящей партией. Однако, хочу напомнить почтенной публике один эпизод, который к вымыслу отнести, к сожалению, невозможно – слишком уж много свидетельство… Речь пойдет о событиях, известных как Сумгаитский погром. Напомню, что дело происходило в 1988 году. Этот период являлся, конечно, временем заката СССР, однако по всей стране действовала самая что ни на есть советская власть, а проезд, скажем, в трамвае, стоил ровно 3 копейки. Однако, в соответствии с горбачевским призывом к «гласности» уже стали возможными митинги. Такой митинг прошел в Карабахе (НКАО АзССР) – в г.Степанакерте. Результатом стало принятие сессией областного Совета народных депутатов НКАО, обращения к Верховным Советам Азербайджана, Армении и СССР с просьбой о разрешении выхода НКАО из состава Азербайджана и присоединении ее к Армении. Реакция Азербайджана последовала незамедлительно. Послышались явные угрозы….из уст деятелей АзКПСС! . Так, на заседании бюро обкома партии зав. отделом ЦК КП Азербайджанской ССР Асадов заявил, что «сто тысяч азербайджанцев готовы в любое время ворваться в Карабах и устроить бойню». На митинге в Сумгаите выступила второй секретарь горкома партии Мелек Байрамова, которая потребовала, чтобы армяне покинули Азербайджан. На митинге с зажигательной речью выступил азербайджанский поэт Хыдыр Аловлу, закончивший свое выступление словами: «Смерть армянам!» В митингах принимал участие также секретарь Сумгаитского горкома КПСС Джахангир Муслимзаде. По окончанию одного из них он с азербайджанским флагом в руках возглавил толпу погромщиков, которая стала растекаться по городу в поисках армян. И бойня последовала. Но заметьте, при какой «крыше»! И это – во времена всевластия КПСС! По некоторым данным сумгаитский погром был тщательно спланированной акцией. В городе местные функционеры заранее составили списки армян, участники митингов прибыли на них по указанию руководителей предприятий и учреждений, толпе бесплатно раздавали водку и наркотики. На предприятиях было заранее изготовлено холодное оружие – арматурные прутья, пики, ножи. В ряде районов отключили телефоны. Партийная и советская о власть бездействовали, милиция иногда даже содействовала погромщикам. Руководителям было дано указание не оставлять армян на работе, с тем что бы при погромах было кого убивать, а также для того, чтобы отвести ответственность от начальства. Сразу после погромов по указаниям сверху, в частности, работника ЦК КП Азербайджана Ганифаева, производилось захоронение вещей из армянских квартир – уничтожались вещественные доказательства, скрывались следы преступлений. Итогом погромов за три дня, стали десятки убитых, значительная часть из которых — заживо сожженные после избиений и пыток, сотни раненых, изнасилованные, в т.ч. несовершеннолетние девочки, более двухсот разгромленных квартир, десятки сожженных автомобилей, разгромленные мастерских, магазины, тысячи беженцев.
Москва приняла все меры, чтобы скрыть межнациональную подоплеку конфликта. При этом, разумеется, не все, но многие участники погромов были преданы суду, а погромщик Ахмед Ахмедов был приговорен к смерти. В 1993г., Бакинское радио в передаче от 27 февраля 1993 г., сообщило, что комиссия по расследованию сумгаитских событий посмертно возвеличила Ахмедова, назвав его «национальным героем». Появились также версии азербайджанского происхождения, утверждающие о том, что сумгаитская резня была спровоцированы КГБ(!) или САМИМИ АРМЯНАМИ (!!!). Однако из 98 осужденных ( 96 азербайджанцев, 1 русский, 1 армянин, уголовник- полукровка) никого из партийных чиновников не оказалось. После указанных событий устойчивую ненависть азербайджанцев, вместе с армянами, разделили и этнические РУССКИЕ, которые после 1988года стали покидать АзССР Сумгаитский погром подтолкнул соседние республики к войну за Карабах, которую, кстати говоря, Азербайджан проиграл Армении с большими жертвами, несмотря на наличие многократного преимущества в живой силе и техники. В этой войне на стороне Азербайджана действовали и боевики Шамиля Басаева, во главе с ним самим. И меня, после этого, еще будут уверять в том, что все народы – одинаковы, что ментальность различных наций и рас – ничем не отличается? Почему же, тогда, например, западные украинцы или прибалты, весьма не любящие русских, не отличились подобным образом? Или меня кто-то уверит в том, что азербайджанцы, населяющие Москву, чем то в корне отличаются от тех, кто населял Азербайджан в конце 80-х? Написано NightvisionОригинальное сообщение
Значительное время, проведенное сегодня в "пробке", я посвятил размышлениям о судьбах русской интеллигенции и о том, что же это, собсногря, такое – "ИНТЕЛЛИГЕНТ". И вот к какому выводу пришел: "Интеллигент – это человек, который не может заставить себя работать, но не хочет в этом признаться и ищет оправдание в несовершенстве окружающей его действительности". Похоже на правду?
Все-таки политическая стабильность, как в России – это скучно. Я иногда, чтобы уровень адреналина поднять, на украинские форумы хожу. Вот где веселуха! Война в полный рост, только что пули не свистят. И вот какой прелюбопытнейший пост мне на глаза попался. Пишет местный, ему там виднее, но местный с востока. То есть нормальный украинец, настоящий. Вот так он объясняет своему "оранжевому" собеседнику ситуациб на сегодня: "Скажу еще раз, чтобы тебя порадовать: ГАЛИЧАНЕ совсем другой народ, нежели МАЛОРОСЫ (или РУСЬКИЕ), которых Грушевский и большевики обозвали Украинцами и , надо сказать, небезуспешно внедрили это название за 100 последних лет! Что касается моего утверждения про оккупацию Украины Галичанами, то поясняю, что имел ввиду государство под названием "Украина". Чтобы внести окончательную ясность, скажу так: СЕЙЧАС ПРОСХОДИТ ПОПЫТКА ОККУПАЦИИ ГАЛИЦИЕЙ МАЛОРОССИИ. Выделю два этапа. 1. Сначала населению Малороссии прививается мысль, что они не Руськие (Малоросы), а Украинцы, такие же, как Галичане. 2. Потом насаждается идея о том, что все Украинцы должны стать такими же, как Галичане, под их ,галичан, руководством, так как они есть самые что нинаесть настоящие украинцы. (Вспомним – "солнце украинской нации взошло в Галиции Влада-Киевлянина) При этом сами Галичане смотрят на остальных свысока, как на людей 2 сорта, продолжают жить в замкнутом социуме, при крайне незначительном количестве смешаных браков. " Вот не до такой степени я спец в перепетиях Юга России, чтобы анализировать сказанное, я даже комментария там не оставил, поскольку не уверен в своих знаниях, но мысль понравилась! … А пока… А пока там вот что происходит. Президент насмерть бьется со всем, что там еще русского осталось. Даже думать аелит по-украински (то, что там мысли контролировать научились, я еще со времен Майдана понял…) Однако, как бы они там не пыжились, я верю, что тонка оранжевая кижка супротив православной Малороссии. И не таких ляхов переживали…
